Jesús en el arte. VIDA PÚBLICA. Nivel 1. 25 preguntas, 15 minutos

¿A qué se llama "vida pública de Jesús"?

Si quieres ver este fresco de Gaudencizio Ferrai del año 1513 a tamaño casi natural sin ir a Santa María de la Gracia, Varalo, Italia pincha aquí. Te aseguro que no exagero.
1. El periodo de tiempo, unos tres años, que Jesús se dedicó a predicar el Reinado de Dios por las localidades de Palestina, hasta su muerte
2. El conjunto de episodios relacionados con la infancia de Jesús.
3. El tiempo que transcurre desde la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén hasta su resurrección.
Las representaciones artísticas de la vida pública de Jesús se basan principalmente en unos escritos del siglo I. ¿Cuáles son?

Tríptico con las escenas de la vida de Cristo, 1500-05, 58 x 46 cm (central), colección privada, Milán.
1. Los cuatro evangelios
2. El Antiguo Testamento
3. El apocalipsis.
4. Las cartas de san Pablo
Las representaciones artísticas de la vida pública de Jesús se basan principalmente en escritos del siglo I. ¿Cuáles son?

Tríptico con las escenas de la vida de Cristo, 1500-05, 58 x 46 cm (central), colección privada, Milán.
1. Los evangelios canónicos
2. El Antiguo Testamento
3. El apocalipsis.
4. Las cartas de san Pablo
Estas representaciones se inspiran en distintos textos de los evangelios de Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Marca la respuesta correcta con relación a la intención de los autores y al contenido de los libros.
1. Los evangelistas no pretendieron escribir un libro de historia ni una biografía de Jesús, sino transmitir quién era Jesús y cómo los veían los primeros cristianos.
2. Los evangelistas trataron de contar toda la vida de Jesús para que sus seguidores supieran qué había hecho en cada momento.
3. Los evangelistas recogieron por escritos las cartas de san Pablo y de los primeros cristianos.
4. A los evangelios también se les llama "Libro de los hechos de los apóstoles", porque recoge lo que hicierosn los apóstoles. Los evangelistas los escribieron para defenderse de los ataques de los romanos y de los judíos.
Si en un cuadro nos encontramos a Jesús escribiendo algo en el suelo, a una mujer junto a él y un grupo rodeando a ambos, ¿qué escena del evangelio se representa?
1. Jesús y la mujer adúltera.
2. La unción de Betania.
3. La parábola de la buena samaritana.
¿Qué se repesenta en esta obra?

Valentin de Boulogne, 1620, The Paul J. Getty Museum, Los Ángeles.

Te pongo como pista este texto de Jn 8,1-11: " Jesús se dirigió al monte de los Olivos. Por la mañana volvió al templo. Todo el mundo acudía a él y, sentado, los instruía. Los letrados y fariseos le presentaron una mujer sorprendida en adulterio, la colocaron en el centro, y le dijeron: ---Maestro, esta mujer ha sido sorprendida en flagrante adulterio. La ley de Moisés ordena que dichas mujeres sean apedreadas; tú, ¿qué dices? --decían esto para ponerlo a prueba, y tener de qué acusarlo. Jesús se agachó y con el dedo se puso a escribir en el suelo. Como insistían en sus preguntas, se incorporó y les dijo: ---Quien de vosotros esté sin pecado tire la primera piedra. De nuevo se agachó y seguía escribiendo en el suelo. Los oyentes se fueron retirando uno a uno, empezando por los más ancianos hasta el último. Jesús quedó solo con la mujer, que permanecía allí de pie en el centro. Jesús se incorporó y le dijo: ---Mujer, ¿dónde están? ¿Nadie te ha condenado? Ella contestó: ---Nadie, señor. Jesús le dijo: ---Tampoco yo te condeno. Ve y en adelante no peques más."
1. Cristo y la mujer adúltera.
2. Jesús y la samaritana.
3. La parábola de la buena samaritana.
¿Cómo crees que se titula esta obra de Olidoro Da Lanciano?

Te pongo como pista este texto de Jn 8,1-11: " Jesús se dirigió al monte de los Olivos. Por la mañana volvió al templo. Todo el mundo acudía a él y, sentado, los instruía. Los letrados y fariseos le presentaron una mujer sorprendida en adulterio, la colocaron en el centro, y le dijeron: ---Maestro, esta mujer ha sido sorprendida en flagrante adulterio. La ley de Moisés ordena que dichas mujeres sean apedreadas; tú, ¿qué dices? --decían esto para ponerlo a prueba, y tener de qué acusarlo. Jesús se agachó y con el dedo se puso a escribir en el suelo. Como insistían en sus preguntas, se incorporó y les dijo: ---Quien de vosotros esté sin pecado tire la primera piedra. De nuevo se agachó y seguía escribiendo en el suelo. Los oyentes se fueron retirando uno a uno, empezando por los más ancianos hasta el último. Jesús quedó solo con la mujer, que permanecía allí de pie en el centro. Jesús se incorporó y le dijo: ---Mujer, ¿dónde están? ¿Nadie te ha condenado? Ella contestó: ---Nadie, señor. Jesús le dijo: ---Tampoco yo te condeno. Ve y en adelante no peques más."
1. Cristo y la mujer adúltera.
2. Jesús y la samaritana.
3. Jesús enseñando a sus discípulos.
Mira bien esta obra costumbrista de Pieter Aertsen. En primer término aparece una especie de puesto de venta callejero. Pero en el fondo, a la izquierda según miras verás enmarcado en un óvalo una escena del NT ¿Cuál es?
1. Jesús y la adúltera.
2. El bautismo de Jesús
3. Las tentaciones de Jesús.
¿Qué escena de la vida de Jesús se representa? (Parece difícil, pero es más fácil de lo que te imaginas.)

Aert de Gelder, 1683, Museo Thyssen-Bornemisza, Madrid.
La puedes ver en alta resolución y de forma completa aquí.
1. Jesús y la adúltera
2. Jesús y la mujer adúltera
3. Las tentaciones de Jesús.
4. Jesús y la samaritana
5. Jesús enseña en el templo de Jerusalén
6. Jesús enseña en forma de parábolas
7. Jesús cura a un ciego
¿Qué se representa en estas dos obras?
1. El bautismo de Jesús
2. La elección de los apóstoles
3. La parábola del hombre que sale de las aguas.
4. Jesús bautiza a Juan Bautista.
Lee el siguiente texto de Mc 1,5-11:
"Toda la población de Judea y de Jerusalén acudía a él, y se hacía bautizar por él en el río Jordán, confesando sus pecados. Juan llevaba un manto hecho de pelos de camello, con un cinturón de cuero en la cintura, y comía saltamontes y miel silvestre. Y predicaba así: ---Detrás de mí viene uno con más autoridad que yo, y yo no tengo derecho a agacharme para soltarle la correa de sus sandalias. Yo os bautizo con agua, pero él os bautizará con Espíritu Santo. En aquel tiempo vino Jesús desde Nazaret de Galilea y se hizo bautizar por Juan en el Jordán. En cuanto salió del agua, vio el cielo abierto y al Espíritu bajando sobre él como una paloma. Se escuchó una voz del cielo que dijo: ---Tú eres mi Hijo querido, mi predilecto."

Marca el título de esta obra de El Greco que puedes ver en El Prado.
1. El bautismo de Jesús
2. Pentecostés
3. Juan Bautista bautizando al pueblo.
4. El Juicio final
5. Jesús y la mujer adúltera
6. Jesús bautizando en el Jordán.
Lee el siguiente texto de Mc 1,5-11:
"Toda la población de Judea y de Jerusalén acudía a él, y se hacía bautizar por él en el río Jordán, confesando sus pecados. Juan llevaba un manto hecho de pelos de camello, con un cinturón de cuero en la cintura, y comía saltamontes y miel silvestre. Y predicaba así: ---Detrás de mí viene uno con más autoridad que yo, y yo no tengo derecho a agacharme para soltarle la correa de sus sandalias. Yo os bautizo con agua, pero él os bautizará con Espíritu Santo. En aquel tiempo vino Jesús desde Nazaret de Galilea y se hizo bautizar por Juan en el Jordán. En cuanto salió del agua, vio el cielo abierto y al Espíritu bajando sobre él como una paloma. Se escuchó una voz del cielo que dijo: ---Tú eres mi Hijo querido, mi predilecto."

Marca el título de este relieve románico.
1. El bautismo de Jesús
2. Pentecostés
3. Juan Bautista bautizando al pueblo.
4. El Juicio final
5. Jesús y la mujer adúltera
6. Jesús bautizando en el Jordán.
¿Cuál de las siguientes obras representa el bautismo de Jesús?
A B
C D
1. La obra de la celda D
2. La obra de la celda A
3. La obra de la celda B
4. La obra de la celda C
¿Qué se representa en esta obra?

Titoretto, 1585, Museo del Prado. Para verlo con más detalle ir aquí.
1. El bautismo de Jesús
2. La cura del leproso con agua del Jordán
3. La parición de Jesús.
4. La aparición en el Jordán
Selecciona el título de este lienzo realizado por Philippe de Champaigne.

Esta obra está inspirada en Jn 10,11-16: "Yo soy el buen pastor. El buen pastor da su vida por las ovejas. El asalariado, que no es pastor ni dueño de las ovejas, cuando ve venir al lobo, escapa abandonando las ovejas, y el lobo las arrebata y dispersa. Como es asalariado no le importan las ovejas. Yo soy el buen pastor: conozco a las mías y ellas me conocen a mí, como el Padre me conoce y yo conozco al Padre; y doy la vida por las ovejas. Tengo otras ovejas que no pertenecen a este corral; a ésas tengo que guiarlas para que escuchen mi voz y se forme un solo rebaño con un solo pastor."
1. El buen pastor.
2. La oveja perdida
3. Jesús predicando
4. Jesús, el pastor de Israel.
En el Museo del Prado te encontrarás con esta obra de Murillo. ¿Podrías marcar su título?

Esta obra está inspirada en Jn 10,11-16: "Yo soy el buen pastor. El buen pastor da su vida por las ovejas. El asalariado, que no es pastor ni dueño de las ovejas, cuando ve venir al lobo, escapa abandonando las ovejas, y el lobo las arrebata y dispersa. Como es asalariado no le importan las ovejas. Yo soy el buen pastor: conozco a las mías y ellas me conocen a mí, como el Padre me conoce y yo conozco al Padre; y doy la vida por las ovejas. Tengo otras ovejas que no pertenecen a este corral; a ésas tengo que guiarlas para que escuchen mi voz y se forme un solo rebaño con un solo pastor."
1. El buen pastor.
2. La oveja perdida
3. Jesús predicando
4. Jesús, el pastor de Israel.
De estas cuatro obras ¿cuál representa la conversación de Jesús con la cananea?
A B
C D

Mt 15,21-28 relata cómo una mujer de Canaán trataba de llamar la atención de Jesús para que le curara a su hija endemoniada (¿epiléptica?). A pesar del silencio de Jesús y la intervención de los apóstoles, que tratan de hacerla desistir, la cananea no renuncia. Jesús con cierta brusquedad, le dice que no es justo tomar el pan de los hijos (los israelitas) para darlo a los perros (los paganos). Rapidísima, la mujer responde: "Es verdad, Señor, pero hasta los cachorros comen las migajas que se caen de la mesa". Jesús elogió la fe de la mujer y el "milagro" (signo), se produjo.
1. La obra de la celda A
2. La obra de la celda B
3. La obra de la celda C
4. La obra de la celda D
Presta atención a esta obra. En el centro parece Jesús, le siguen sus discípulos, y un poco más a la derecha, hay una mujer de rodillas suplicando algo a Jesús. Selecciona lo que se representa.

Esta obra es de Pieter Pietersz LASTMAN, de 1617 y se encuentra en el Rijksmuseum, Amsterdam. Mide 75 x 105 cm.
1. Una mujer cananea suplica a Jesús que cure a su hija. En un primer momento, el maestro pasa de largo, pero ante su insistencia y fe accede a su petición.
2. Se trata de una mujer enferma que quiere acercarse a Jesús para ver si tocando su manto pueden curarse las hemorragias que tiene.
3. Pedro, en el centro de la obra, pide a Jesús que cure a la mujer enferma antes de entrar ir predicar en el templo de Jerusalén.
4. Un soldado romano, en el centro de la imagen, pide a Jesús que cure a su mujer, enferma desde hace mucho tiempo. El maestro se niega en un primer momento, porque son extranjeros, pero al comprobar su fe le sana.
5. Necesito una pista:
En el Palacio Real de Madrid puedes ver esta obra de Juan de Flandes, de, aproximadamente, el 1500. ¿Qué escena del NT se representa?
1. Jesús y la cananea
2. Jesús y sus discípulos peregrinan a Jerusalén.
3. Jesús y la mujer adúltera.
4. Jesús enseñando las Bienaventuranzas.
5. Jesús y la samaritana.
6. La transfiguración de Jesús.
7. Jesús y la mujer sirofenicia.
¿En qué texto evangélico se inspiró esta obra?
1. Mateo 15,21-28:
  "Desde allí se marchó a la región de Tiro y Sidón. Una mujer cananea de la zona salió gritando: ---¡Señor, Hijo de David, ten compasión de mí! Mi hija es atormentada por un demonio. Él no respondió una palabra. Se acercaron los discípulos y le suplicaron. ---Señor, atiéndela, para que no siga gritando detrás de nosotros. Él contestó: ---¡He sido enviado solamente a las ovejas descarriadas de la Casa de Israel! Pero ella se acercó y se postró ante él diciendo: ---¡Señor, ayúdame! Él respondió: ---No está bien quitar el pan a los hijos para echárselo a los perritos. Ella replicó: ---Es verdad, Señor; pero también los perritos comen las migajas que caen de la mesa de sus dueños. Entonces Jesús le contestó: ---Mujer, ¡qué fe tan grande tienes! Que se cumplan tus deseos. Y en aquel momento, su hija quedó sana."
2. Jn 4,7-15:
  "Una mujer de Samaría llegó a sacar agua. Jesús le dice: ---Dame de beber --los discípulos habían ido al pueblo a comprar comida. Le responde la samaritana: ---Tú, que eres judío, ¿cómo pides de beber a una samaritana? --los judíos no se tratan con los samaritanos--. Jesús le contestó: ---Si conocieras el don de Dios y quién es el que te pide de beber, tú le pedirías a él, y él te daría agua viva. Le dice [la mujer]: ---Señor, no tienes cubo y el pozo es profundo, ¿de dónde sacas agua viva? ¿Eres, acaso, más poderoso que nuestro padre Jacob, que nos legó este pozo, del que bebían él, sus hijos y sus rebaños? Le contestó Jesús: ---El que bebe de esta agua vuelve a tener sed; quien beba del agua que yo le daré no tendrá sed jamás, pues el agua que le daré se convertirá dentro de él en manantial que brota dando vida eterna."
3. Jn 8,6-14:
  "Los letrados y fariseos le presentaron una mujer sorprendida en adulterio, la colocaron en el centro, y le dijeron: ---Maestro, esta mujer ha sido sorprendida en flagrante adulterio. La ley de Moisés ordena que dichas mujeres sean apedreadas; tú, ¿qué dices? --decían esto para ponerlo a prueba, y tener de qué acusarlo. Jesús se agachó y con el dedo se puso a escribir en el suelo. Como insistían en sus preguntas, se incorporó y les dijo: ---Quien de vosotros esté sin pecado tire la primera piedra. De nuevo se agachó y seguía escribiendo en el suelo. Los oyentes se fueron retirando uno a uno, empezando por los más ancianos hasta el último. Jesús quedó solo con la mujer, que permanecía allí de pie en el centro. Jesús se incorporó y le dijo: ---Mujer, ¿dónde están? ¿Nadie te ha condenado? Ella contestó: ---Nadie, señor. Jesús le dijo: ---Tampoco yo te condeno. Ve y en adelante no peques más."
4. Jesús enseñando las Bienaventuranzas.
Lee el siguiente texto y selecciona la obra que lo representa.

Lc 7,36-50: "Un fariseo lo invitó a comer. Jesús entró en casa del fariseo y se sentó a la mesa. En esto, una mujer, pecadora pública, enterada de que estaba a la mesa en casa del fariseo, acudió con un frasco de perfume de mirra, se colocó detrás, a sus pies, y llorando se puso a bañarle los pies en lágrimas y a secárselos con el cabello; le besaba los pies y se los ungía con la mirra. Al verlo, el fariseo que lo había invitado, pensó: Si éste fuera profeta, sabría quién y qué clase de mujer lo está tocando: una pecadora. Jesús tomó la palabra y le dijo: ( ... ) Cuando entré en tu casa, no me diste agua para lavarme los pies; ella me los ha bañado en lágrimas y los ha secado con su cabello. Tú no me diste el beso de saludo; desde que entré, ella no ha cesado de besarme los pies. Tú no me ungiste la cabeza con perfume; ella me ha ungido los pies con mirra. Por eso te digo que se le han perdonado numerosos pecados, ya que siente tanto afecto. Que al que se le perdona poco, poco afecto siente. Y a ella le dijo: ---Tus pecados te son perdonados. Los invitados empezaron a decirse entre sí: ---¿Quién es éste que hasta perdona pecados? Él dijo a la mujer: ---Tu fe te ha salvado. Vete en paz."
A
B
C
D
1. La obra de la celda C
2. La obra de la celda A
3. La obra de la celda B
4. La obra de la celda C
Esta obra se titula "Jesús en casa de Simón el fariseo". En la parte izquierda está Jesús, recostado, y a sus pies hay una mujer. ¿Qué es lo que hace la mujer representada por Pierre Subleyras?

Pierre Subleyras 1737, Gemäldegalerie, Dresde.
1. Ungir sus pies con perfume y secarlos con sus cabellos.
2. Jesús bautizando a una mujer
3. Le entrega unos regalos por ser el rey de los judíos.
Mira esta miniatura de la primera mitad del siglo XII del salterio de san Albano. ¿Qué es lo que se representa?

Para ver la obra completa ir aquí.
1. Comida en casa de Simón.
2. Jn 4,7-15:
  "Una mujer de Samaría llegó a sacar agua. Jesús le dice: ---Dame de beber --los discípulos habían ido al pueblo a comprar comida. Le responde la samaritana: ---Tú, que eres judío, ¿cómo pides de beber a una samaritana? --los judíos no se tratan con los samaritanos--. Jesús le contestó: ---Si conocieras el don de Dios y quién es el que te pide de beber, tú le pedirías a él, y él te daría agua viva. Le dice [la mujer]: ---Señor, no tienes cubo y el pozo es profundo, ¿de dónde sacas agua viva? ¿Eres, acaso, más poderoso que nuestro padre Jacob, que nos legó este pozo, del que bebían él, sus hijos y sus rebaños? Le contestó Jesús: ---El que bebe de esta agua vuelve a tener sed; quien beba del agua que yo le daré no tendrá sed jamás, pues el agua que le daré se convertirá dentro de él en manantial que brota dando vida eterna."
3. Jn 8,6-14:
  "Los letrados y fariseos le presentaron una mujer sorprendida en adulterio, la colocaron en el centro, y le dijeron: ---Maestro, esta mujer ha sido sorprendida en flagrante adulterio. La ley de Moisés ordena que dichas mujeres sean apedreadas; tú, ¿qué dices? --decían esto para ponerlo a prueba, y tener de qué acusarlo. Jesús se agachó y con el dedo se puso a escribir en el suelo. Como insistían en sus preguntas, se incorporó y les dijo: ---Quien de vosotros esté sin pecado tire la primera piedra. De nuevo se agachó y seguía escribiendo en el suelo. Los oyentes se fueron retirando uno a uno, empezando por los más ancianos hasta el último. Jesús quedó solo con la mujer, que permanecía allí de pie en el centro. Jesús se incorporó y le dijo: ---Mujer, ¿dónde están? ¿Nadie te ha condenado? Ella contestó: ---Nadie, señor. Jesús le dijo: ---Tampoco yo te condeno. Ve y en adelante no peques más."
4. Jesús enseñando las Bienaventuranzas.
Esta obra del Veronés (Paolo Caliari) representa una comida de Jesús en casa de Simón. El motivo principal de la obra aparece en la parte izquierda. ¿Qué representa?

Lienzo realizado en 1567 y que se encuentra en la Pinacoteca di Brera, Milán.
1. Una mujer unge los pies de Jesús.
2. La última cena
3. Jesús enseña a los comensales
4. Jesús cuenta la parábola del rico epulón
Presta atención a este fragmento de una miniatura de año 1480. ¿Qué se representa?

Francois Maitre y la obra se encuentra en Museum Meermanno Westreenianum, La Haya. (From Augustine's "La Cité de Dieu", book I-X (manuscript "Den Haag, MMW, 10 A 11"). Book 1, 13.)
1. La unción de Betania
2. La última cena
3. Comida en casa de Simón
4. Jesús cuenta la parábola del rico epulón
5. Curación de la hemorroisa
Observa este lienzo y selecciona el texto en que se inspira.

Moretto da Brescia (Alessandro Bonvicino) 1498–1554, The Metropolitan Museum of Art, Nueva York.
1. Mc 1,12-13: El Espíritu lo impulsó hacia el desierto, donde Satanás lo puso a prueba durante cuarenta días. Estaba con las fieras y los ángeles le servían.
2. La última cena
3. Comida en casa de Simón
4. Jesús cuenta la parábola del rico epulón
¿Qué es lo que se representa en esta obra?

Óleo del 1873, de Ivan Nikoleavich Kramskoy, Galería Tret'Jakov, Moscú.
1. Jesús en el desierto.
2. La parábola del hijo pródigo.
3. La oración del huerto de los olivos.
4. La transfiguración
5. Pentecostés.
Esta obra se titula "Ecce agnus dei". Es una frase latina que significa "He aquí el cordero de Dios". En la parte derecha aparece Juan Bautista señalando a alguien. ¿A quién?

Dieric Bouts el Viejo, 1464, Alte Pinakothek, Munich.
1. Jesús
2. Pedro
3. Juan Bautista
4. Pilato
5. Herodes
Mira esta obra titulada "Ecce Agnus Dei" ("He aquí el cordero de Dios"). En la parte derecha aparece Jesús, ¿quién es el personaje del centro?

Giovanni di Paolo di Grazia, 1460, Art Institute of Chicago.
1. Juan Bautista
2. Pedro
3. María
4. Juan el evangelista
5. Elías
Este es un grabado de Rembrandt realizado en el 1645, de la obra "The 100 Guilder Print". ¿Qué es lo que se representa?
1. Jesús predicando
2. El bautismo de Jesús
3. Jesús con Marta y María
4. Las tentaciones de Jesús.
¿Qué se representa?

Obra de Rembrandt del año 1634 que se encuentra en Rijksmuseum, Amsterdam.
1. Jesús enseñando a sus discípulos
2. El bautismo de Jesús
3. Jesús con Marta y María
4. Las tentaciones de Jesús.
5. La transfiguración
En la Biblioteca Nacional de Países Bajos puedes encontrar esta fantástica miniatura. ¿Qué se representa?

The Hague, KB, 76 F 5, fol. 13r sc. 1AB. Si quieres verlo con más detalle pincha aquí.
1. Jesús enseñando a los apóstoles.
2. El bautismo de Jesús.
3. Ecce agnus.
4. El sermón del monte
En esta miniatura aparece representado Jesús en el centro. En torno a él los doce apóstoles. Judas a la derecha abandona la habitación. ¿Qué se representa?

The Hague, KB, 78 D 38 II,fol. 183v.
1. Jesús enseñando a los apóstoles.
2. Jesús perdonando a una mujer adúltera.
3. Jesús en casa de Simón el fariseo
4. Jesús llama a Mateo para que sea uno de sus apóstoles.
Observa esta obra de Pietro PERUGINO y selecciona el texto evangélico en que se inspira.

Fresco del año 1482, mide 335 x 550 cm y se encuentra en la Capilla Sixtina.
1. Mt 16,13-19: "Cuando llegó Jesús a la región de Cesarea de Felipe, preguntó a los discípulos: ---¿Quién dice la gente que es este Hombre? Ellos contestaron: ---Unos que Juan el Bautista; otros que Elías; otros que Jeremías o algún otro profeta. Él les dijo: ---Y vosotros, ¿quién decís que soy? Simón Pedro respondió: ---Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo. Jesús le dijo: ---¡Dichoso tú, Simón, hijo de Jonás, porque no te lo ha revelado nadie de carne y sangre, sino mi Padre del cielo! Pues yo te digo que tú eres Pedro y sobre esta Piedra construiré mi Iglesia, y el imperio de la muerte no la vencerá. A ti te daré las llaves del reino de Dios: lo que ates en la tierra quedará atado en el cielo; lo que desates en la tierra quedará desatado en el cielo."
2. Jn 8,6-14: "Los letrados y fariseos le presentaron una mujer sorprendida en adulterio, la colocaron en el centro, y le dijeron: ---Maestro, esta mujer ha sido sorprendida en flagrante adulterio. La ley de Moisés ordena que dichas mujeres sean apedreadas; tú, ¿qué dices? --decían esto para ponerlo a prueba, y tener de qué acusarlo. Jesús se agachó y con el dedo se puso a escribir en el suelo. Como insistían en sus preguntas, se incorporó y les dijo: ---Quien de vosotros esté sin pecado tire la primera piedra. De nuevo se agachó y seguía escribiendo en el suelo. Los oyentes se fueron retirando uno a uno, empezando por los más ancianos hasta el último. Jesús quedó solo con la mujer, que permanecía allí de pie en el centro. Jesús se incorporó y le dijo: ---Mujer, ¿dónde están? ¿Nadie te ha condenado? Ella contestó: ---Nadie, señor. Jesús le dijo: ---Tampoco yo te condeno. Ve y en adelante no peques más."
Selecciona la obra inspirada en el siguiente texto: Mt 16,13-19: "Cuando llegó Jesús a la región de Cesarea de Felipe, preguntó a los discípulos: ---¿Quién dice la gente que es este Hombre? Ellos contestaron: ---Unos que Juan el Bautista; otros que Elías; otros que Jeremías o algún otro profeta. Él les dijo: ---Y vosotros, ¿quién decís que soy? Simón Pedro respondió: ---Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo. Jesús le dijo: ---¡Dichoso tú, Simón, hijo de Jonás, porque no te lo ha revelado nadie de carne y sangre, sino mi Padre del cielo! Pues yo te digo que tú eres Pedro y sobre esta Piedra construiré mi Iglesia, y el imperio de la muerte no la vencerá. A ti te daré las llaves del reino de Dios: lo que ates en la tierra quedará atado en el cielo; lo que desates en la tierra quedará desatado en el cielo."
Observa esta obra de Pietro PERUGINO y selecciona la escena evangélica que representa.

Fresco del año 1482, mide 335 x 550 cm y se encuentra en la Capilla Sixtina.
1. Jesús entrega las llaves a san Pedro
2. Jesús es bautizado por san Juan Bautista.
3. Jesús enseña en la plaza del templo
4. Caifás le entrega las llaves de la ciudad de Jerusalén a Jesús.
Esta obra de Nicolas Poussin del año 1639 se titula "Los siete sacramentos: la ordenación". ¿Que se representa?
1. El texto evangélico en que Jesús le dice a Pedro le entrega las llaves en señal de autoridad y capacidad de organizar.
2. El pasaje evangélico en que una mujer cananea (extranjera) le pide a Jesús que cure a su hija muy enferma.
3. Jesús enseña a sus discípulos que lo importante es la vida del más allá.
4. Juan Bautista indica a sus discípulos que detrás de él viene uno más grande, enviado desde lo alto para traer paz y justicia.
¿A quién le entrega las llaves Jesús como símbolo de autoridad?
1. A Pedro
2. A Juan
3. A Santigo
4. A Juan Bautista
5. A Zaqueo
Marca la afirmación correcta con relación a esta obra.

Johannes VERMEER, 1655, oleo de 160 x 142 cm, National Gallery of Scotland, Edimburgo.
1. Representa a Jesús en casa de Marta y María. Marta se preocupa mucho para acoger dignamente al huésped mientras que María se acuclilla a los pies de Jesús para escucharle. Entonces Marta pide a la hermana que le ayude en las tareas domésticas. Pero Jesús le reprocha: "Marta, Marta, tú te afanas y acongojas por muchas cosas. Aunque con pocas y hasta con una sola basta." Lc 10,38-42.
2. El evangelista Juan (8,1-11) nos relata que estando Jesús enseñando en el templo, los escribas y fariseos le llevaron una mujer sorprendida en flagrante delito de adulterio. La Ley (Dt 22,22-23) prescribe lapidarla. Le preguntaron a Jesús qué había que hacer. Sin responder nada se agacha y escribe en el suelo. Ante su insistencia, les responde: "El que esté libre de pecado que tire la primera piedra". Todos se marcharon. Jesús le dice a la mujer: "¿Nadie te ha condenado? Tampoco yo te condeno, ve y no peques más." Con este relato Jn nos enseña la gratuidad del perdón, la prohibición de emitir juicios severos sobre los demás y que Jesús vino a salvar a los pecadores
¿Cuál de las siguientes obras se corresponde con el texto de Lc 10,38-42:
Jesús llega a casa de Marta y María. Marta se preocupa mucho para acoger dignamente al huésped mientras que María se acuclilla a los pies de Jesús para escucharle. Entonces Marta pide a la hermana que le ayude en las tareas domésticas. Pero Jesús le reprocha: "Marta, Marta, tú te afanas y acongojas por muchas cosas. Aunque con pocas y hasta con una sola basta."

A B
C D
1. La obra de la celda A
2. La obra de la celda B
3. La obra de la celda C
4. La obra de la celda D
En la parte izquierda de esta obra se ha representado una escena del Nuevo Testamento. ¿Cuál?

Pieter de Bloot, 1637, Liechtenstein Museum, Viena.
1. Jesús con Marta y María
2. Jesús con su madre y una discípula llamada Marta
3. Jesús curando a dos mujeres
4. Una mujer le suplica que acuda a su casa para curarle a su hija.
En la National Gallery de Londres puedes ver este lienzo de Velázquez. En la parte derecha está representada una escena del NT ¿cuál?
1. Jesús con Marta y María
2. Jesús con madre y una discípula llamada Marta
3. Jesús curando a dos mujeres
4. Una mujer le suplica que acuda a su casa para curarle a su hija.
Esta es una ilustración de Gerad Hoet publicada por P. de Hondt en el año 1728 en La Haya. ¿Qué se representa?
1. Jesús junto a Nicodemo
2. Jesús y la samaritana
3. Jesús llamando a Mateo
4. La vocación de Mateo
5. Necesito una pista
En este grabado aparece Jesús hablando con un fariseo. La vela del centro y la luna que se ve a través de una ventana nos indica que es de noche. ¿Cómo se llama el interlocutor de Jesús?

Matthaeus Merian el Viejo, 1625-1630.
1. Nicodemo
2. Juan Bautista
3. Mateo (el recaudador de impuestos).
4. San Pedro
5. Lázaro, el hermano de Marta y María.
De las siguientes obras, ¿cuál se inspira en este texto de Juan que habla del encuentro entre Jesús y Nicodemo?

A B
C D
1. La obra de la celda A
2. La obra de la celda B
3. La obra de la celda C
4. La obra de la celda D
En la siguiente obra aparece Jesús bendiciendo a unos niños, ¿cuál es su título?

Ambrosius Francken, 1600, colección privada, Finlandia
1. Dejad que los niños vengan a mí.
2. Jesús en la escuela de la Torá judía
3. Los niños agradecen a Jesús el milagro
4. Jesús cura a los niños.
Selecciona el título de esta obra de Van Dyck.

Obra del 1618 que se conserva en National Gallery of Canada, Ottawa. Más información de la obra aquí.
1. Dejad a los niños venid a mí.
2. Curación del ciego de nacimiento
3. San José bendiciendo al niño Jesús.
4. La Sagrada familia
Selecciona el título de esta obra de Maes.

1653, National Gallery, Londres. Si quieres ver esta obra con mayor resolución pincha aquí.
1. Jesús bendiciendo a los niños
2. Curación del ciego de nacimiento
3. San José bendiciendo al niño Jesús.
4. La Sagrada familia
¿Cuál de las siguientes obras se titula "Jesús bendiciendo a los niños"?.

A B
C D
d
1. La obra de la celda C
2. La obra de la celda B
3. La obra de la celda D
4. La obra de la celda A
Una de las escenas más representadas del Nuevo Testamento es el encuentro de Jesús con la samaritana. Marca la obra que lo representa.

A B
C D
1. La obra de la celda A
2. La obra de la celda B
3. La obra de la celda C
4. La obra de la celda D
¿Qué se representa en esta obra?
Se inspira en el relato de Juan 4,1-38 con el que el evangelista trató de mostrar, entre otras cosas: 1º la cercanía de Jesús a la mujer en una sociedad en que estaba marginada, hasta el punto de que estaba mal visto hablar con ellas en la calle; y 2º la novedad del mensaje que anuncia Jesús.

Obra de Juan de Flandes del 1499 que puedes ver en el Louvre.
1. Cristo y la samaritana
2. Jesús y María
3. Jesús resucitado se aparece a una mujer sirofenicia
En la parte izquierda aparece Jesús sentado en el brocal de un pozo. ¿Qué es lo que se representa en esta pintura sobre tabla?

Duccio di Buoninsegna, 1310, Museo Thyssen-Bornemisza de Madrid. Si quieres ver esta obra con mayor calidad pincha aquí.
1. El encuentro de Jesús con la samaritana.
2. La entrada triunfal de Jesús en Jerusalén.
3. Jesús llama a los apóstole.
En el Museo Thyssen-Bornemisza de Madrid puedes ver esta pintura de Guercino (Giovanni Francesco Barbieri II Guercino) realizada en el 1641. ¿Qué se representa?
1. Jesús y la samaritana
2. Jesús y la mujer adúltera
3. Jesús cura a una leprosa
4. Jesús con Marta y María
¿Qué se representa?

En el Hermitage de San Pertersburgo se encuentra este lienzo de Rembrandt realizado en el 1659. Para saber más de esta obra ir aquí.
1. Jesús y la samaritana
2. La parábola del pozo vacío.
3. Jesús cura a una leprosa
4. Jesús con Marta y María
5. El encuentro de Jesús con María Magdalena.
Entre las palabras más importantes de Jesús en los evangelios están las llamadas "Bienaventuranzas" . Aparecen en Mt 5,1-11 y Lc 6,20-20. No han sido muchas sus representaciones en el arte, pero sí las suficientes como para preguntarte cuál de las siguientes obras representa el llamado "sermón del monte" en que Jesús habló de los bienaventurados.

A B
C D
1. La obra de la celda A
2. La obra de la celda B
3. La obra de la celda C
4. La obra de la celda D
¿Cuál de las siguientes obras representa el momento en que Jesús pronunció estas palabras? "Al ver a la multitud, subió al monte. Se sentó y se le acercaron los discípulos. Tomó la palabra y los instruyó en estos términos: Dichosos los pobres de corazón, porque el reinado de Dios les pertenece. Dichosos los afligidos, porque serán consolados. Dichosos los desposeídos, porque heredarán la tierra. Dichosos los que tienen hambre y sed de justicia, porque serán saciados. Dichosos los misericordiosos, porque serán tratados con misericordia. Dichosos los limpios de corazón, porque verán a Dios. Dichosos los que trabajan por la paz, porque se llamarán hijos de Dios. Dichosos los perseguidos por causa del bien, porque el reinado de Dios les pertenece. Dichosos vosotros cuando os injurien, os persigan y os calumnien de todo por mi causa. Estad alegres y contentos pues vuestra paga en el cielo es abundante." Mt 5,1-11.

A B
C D
1. La obra de la celda A
2. La obra de la celda B
3. La obra de la celda C
4. La obra de la celda D
Presta atención a la parte izquierda de este fresco que se titula "El sermón del monte". ¿Qué representa?

Cosimo Rosselli, 1492, Capilla Sixtina.
1. El momento en que Jesús proclama las bienaventuranzas.
2. El momento en que Jesús elige a los apóstoles.
3. Representa a Jesús predicando en las afueras del templo de Jerusalén.
4. La transfiguración de Jesús en el monte Tabor.
¿Qué escena neotestamentaria crees que representa esta obra?

Carl Heinrich Bloch
1. El sermón del monte.
2. Las tentaciones de Jesús.
3. El bautismo de Jesús.
4. Ecce agnus
Ya sabes que los evangelistas suelen incluir textos simbólicos. Uno de ellos dice que Jesús, después de ser bautizado por Juan, se retira durante un tiempo al desierto y se dedica al ayuno y a la oración. Allí es tentado tres veces. ¿Cuál de las siguientes obras representa esa escena evangélica?

A B
C D
1. La obra de la celda A
2. La obra de la celda B
3. La obra de la celda C
4. La obra de la celda D
Presta atención a esta miniatura. En primer lugar se representa el bautismo de Jesús. ¿Pero qué se representa en segundo lugar?

The Hague, KB, 135 E 19, fol. 51v. Si quieres verlo con más calidad pincha aquí.
1. Las tentaciones.
2. Las bodas de Caná
3. El encuentro con la samaritana.
4. El bautismo en el río Jordán.
5. La presentación de Jesús en el templo.
6. La visitación.
A la izquierda de esta obra de el Veronés aparece el bautismo de Jesús. Pero ¿qué aparece a la derecha?
1. La tentación de Cristo
2. Jesús y la samaritana
3. Jesús llamando a Pedro para que le siga
4. Jesús curando a un ciego.
5. Jesús camino de Jerusalén.
6. Necesito una pista
¿Qué escena evangélica crees que se representa en esta obra?

DUCCIO di Buoninsegna, 1311, Frick Collection, New York.
1. Las tentaciones de Jesús.
2. Jesús expulsando a un endemoniado
3. Jesús acompañado por los ángeles.
4. Jesús como rey del mundo
5. La expulsión de los mercaderes del templo
6. Estoy confuso y necesito una pista.
Hay algunas veces que es difícil saber qué escena evangélica ha querido representar un artista. Pero hay otras que hasta nos lo pone por escrito. Presta atención a este fresco de Botticelli y selecciona la escena evangélica que ha representado.

Sandro Botticelli, 1481-1482, fresco de 342 x 555 cm, capilla Sixtina.
1. Las tentaciones de Jesús.
2. La presentación de Jesús en el templo.
3. Sacrificio en el templo.
4. Jesús enseñando a la multitud
En uno de los siguientes cuadros se representa la llamada "Transfiguración de Cristo". ¿En cuál?

A B
C D

La obra por la que te pregunta se inspira en el texto de Mt 17,1-8: "Seis días más tarde llamó Jesús a Pedro, a Santiago y a su hermano Juan y se los llevó aparte a una montaña elevada. Delante de ellos se transfiguró: su rostro resplandeció como el sol, sus vestidos se volvieron blancos como la luz. Se les aparecieron Moisés y Elías conversando con él. Pedro tomó la palabra y dijo a Jesús: ---Señor, ¡qué bien se está aquí! Si te parece, armaré tres tiendas: una para ti, otra para Moisés y otra para Elías. Todavía estaba hablando, cuando una nube luminosa les hizo sombra y de la nube salió una voz que decía: ---Éste es mi Hijo querido, mi predilecto. Escuchadle. Al oírlo, los discípulos cayeron de bruces temblando de miedo. Jesús se acercó, los tocó y les dijo: ---¡Levantaos, no temáis! Alzando la vista, no vieron más que a Jesús solo."
1. La obra de la celda A
2. La obra de la celda B
3. La obra de la celda C
4. La obra de la celda D
Presta atención a la parte superior de esta obra y señala lo que se representa.

Rafael Sanzio, 1518-1520, Pinacoteca Vaticana.

La obra por la que te pregunta se inspira en el texto de Mt 17,1-8: "Seis días más tarde llamó Jesús a Pedro, a Santiago y a su hermano Juan y se los llevó aparte a una montaña elevada. Delante de ellos se transfiguró: su rostro resplandeció como el sol, sus vestidos se volvieron blancos como la luz. Se les aparecieron Moisés y Elías conversando con él. Pedro tomó la palabra y dijo a Jesús: ---Señor, ¡qué bien se está aquí! Si te parece, armaré tres tiendas: una para ti, otra para Moisés y otra para Elías. Todavía estaba hablando, cuando una nube luminosa les hizo sombra y de la nube salió una voz que decía: ---Éste es mi Hijo querido, mi predilecto. Escuchadle. Al oírlo, los discípulos cayeron de bruces temblando de miedo. Jesús se acercó, los tocó y les dijo: ---¡Levantaos, no temáis! Alzando la vista, no vieron más que a Jesús solo."
1. La transfiguración de Cristo
2. La ascensión de Jesús
3. Pentecostés
4. La asunción de Jesús.
¿Qué se representa en este fresco?

Fray Angélico, 1441, Convento de San Marcos, Florencia.
1. La transfiguración de Cristo
2. La ascensión de Jesús
3. Pentecostés
4. La asunción de Jesús.
¿Qué se representa en esta miniatura?

Procedente de la Abadía benedictina de San Omer, Saint-Omer, Francia, realizada hacia el 1190-1200, que se encuentra en la Biblioteca Nacional de Los Países Bajos. Si quieres apreciarla con más detalle pincha aquí. La página completa la puedes ver aquí.
1. La transfiguración de Cristo
2. La ascensión de Jesús
3. Pentecostés
4. La asunción de Jesús.
¿Qué se representa en esta obra?

Caravaggio,1599, 322 x 340 cm, Contarelli Chapel, San Luigi dei Francesi, Roma.
1. La vocación de Mateo
2. El juico de Jesús ante Pilato
3. El pago del tributo al César.
4. La comida en casa de Simón.
¿Qué se representa en esta obra?

Hendrick Terbruggen, 1616, 106 x 128 cm, Szépmûvészeti Múzeum, Budapest.
1. La vocación de Mateo
2. El juico de Jesús ante Pilato
3. El pago del tributo al César.
4. La comida en casa de Simón.
¿Qué se representa en esta obra?

Hendrick Terbruggen, 1621, Museo de la catedral de Utrech.
1. La vocación de Mateo
2. El juico de Jesús ante Pilato
3. El pago del tributo al César.
4. La comida en casa de Simón.
Teniendo en cuenta que uno de los protagonistas es un cobrador de impuestos, ¿qué se representa en esta obra?

Hendrick Terbruggen, 1620, 152 x 195 cm, Musée des Beaux-Arts, Le Havre, Francia.
1. La vocación de Mateo
2. El juico de Jesús ante Pilato
3. El pago del tributo al César.
4. La comida en casa de Simón.
¿Qué se representa en esta obra?

Duccio di Buoninsegna, 1311, National Gallery of Art, Washington. Más información aquí.
1. Jesús llama a Pedro y Andrés para que sean sus seguidores
2. La pesca milagrosa
3. Jesús indica a Pedro y Juan cómo tienen que pescar (pesca milagrosa).
¿Qué se representa en esta obra?

Lorenzo Veneziano, 1370, Staatliche Museen, Berlín.
1. Jesús llama a Pedro y Andrés para que sean sus seguidores
2. La pesca milagrosa
3. Jesús indica a Pedro y Juan cómo tienen que pescar (pesca milagrosa).
4. Jesús llama a Zaqueo
¿Qué se representa en esta obra?

James Tissot, 1886, Brooklyn Museum, Nueva York.
1. Jesús llama a Pedro y Andrés para que sean sus seguidores
2. La pesca milagrosa
3. Jesús indica a Pedro y Juan cómo tienen que pescar (pesca milagrosa).
4. Jesús llama a Zaqueo
En esta obra representa el momento en que Jesús llama a dos pescadores para que le sigan. Uno es Andrés, ¿cómo se llama el otro?

Jacob Willemsz de Wet el viejo (1610-1675), colección privada.
1. Pedro
2. Juan
3. Santiago
4. Judas
¿Cómo se llama el que está representado subido a un árbol?

Pista: Lc 19,1-10
" Entró en Jericó y la fue atravesando, cuando un hombre llamado Zaqueo, jefe de recaudadores y muy rico, intentaba ver quién era Jesús; pero a causa del gentío, no lo conseguía, porque era bajo de estatura. Se adelantó de una carrera y se subió a un sicómoro para verlo, pues iba a pasar por allí. Cuando Jesús llegó al sitio, alzó la vista y le dijo: ---Zaqueo, baja aprisa, pues hoy tengo que hospedarme en tu casa. Bajó a toda prisa y lo recibió muy contento. Al verlo, murmuraban todos porque entraba a hospedarse en casa de un pecador. Pero Zaqueo se puso en pie y dijo al Señor: ---Mira, Señor, la mitad de mis bienes se la doy a los pobres, y a quien haya defraudado le restituyo cuatro veces más. Jesús le dijo: ---Hoy ha llegado la salvación a esta casa, pues también él es hijo de Abrahán. Porque este Hombre vino a buscar y salvar lo perdido."
1. Zaqueo
2. Juan
3. Santiago
4. Pedro
5. Andrés
¿Cómo se llama el que está representado subido a un árbol?

Pista: Lc 19,1-10
" Entró en Jericó y la fue atravesando, cuando un hombre llamado Zaqueo, jefe de recaudadores y muy rico, intentaba ver quién era Jesús; pero a causa del gentío, no lo conseguía, porque era bajo de estatura. Se adelantó de una carrera y se subió a un sicómoro para verlo, pues iba a pasar por allí. Cuando Jesús llegó al sitio, alzó la vista y le dijo: ---Zaqueo, baja aprisa, pues hoy tengo que hospedarme en tu casa. Bajó a toda prisa y lo recibió muy contento. Al verlo, murmuraban todos porque entraba a hospedarse en casa de un pecador. Pero Zaqueo se puso en pie y dijo al Señor: ---Mira, Señor, la mitad de mis bienes se la doy a los pobres, y a quien haya defraudado le restituyo cuatro veces más. Jesús le dijo: ---Hoy ha llegado la salvación a esta casa, pues también él es hijo de Abrahán. Porque este Hombre vino a buscar y salvar lo perdido."
1. Zaqueo
2. Juan
3. Santiago
4. Pedro
5. Andrés

Jesús en el arte. VIDA PÚBLICA. Nivel 1. 25 preguntas, 15 minutos.

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D