Jesús en el arte. VIDA PÚBLICA. Nivel 3. 25 preguntas, 10minutos.

18 Mira bien esta obra costumbrista de Pieter Aertsen. Si prestas atención descubrirás una escena bíblica. ¿Cuál es?

Pieter Aertsen, 1559, Städelsches Kunstinstitut, Frankfurt.
1. Jesús y la adúltera.
2. Ecce agnus
3. El sermón del monte (las bienaventuranzas).
4. Las tentaciones de Jesús (la segunda tentación).
5. Jesús entregando las llaves a Pedro.
19 Esta es una obra de Harmenszoon van Rijn REMBRANDT, que podrás ver en la National Gallery, Londres. ¿Qué escena ha representado? (Si quieres ampliar la obra ya sabes que se hace con "control +" o "control scroll")

Rembrandt, 1644, National Gallery, Londres.
1. Jesús y la mujer adúltera.
2. Jesús enseñando en el templo
3. Jesús llamando a Pedro y Andrés.
4. Jesús con Marta y María
5. Jesús y la samaritana
20 ¿Qué escena de la vida de Jesús se representa? (Parece difícil, pero es más fácil de lo que te imaginas.)

Aert de Gelder, 1683, Museo Thyssen-Bornemisza, Madrid.
La puedes ver en alta resolución y de forma completa aquí.
1. Jesús y la adúltera
2. Jesús y la mujer adúltera
3. El texto en que se basa muestra el interés de Jesús por los extranjeros.
4. Jesús con Marta y María
5. Jesús y la samaritana
6. Jesús enseña en el templo de Jerusalén
7. Jesús enseña en forma de parábolas
8. Jesús cura a un ciego
21 Mira lo que hay que mirar en este lienzo de Valentin de Boulogne, y señala todas las opciones correctas con relación a esta obra.

Valentin de Boulogne, 1620,The Paul J. Getty Museum, Los Ángeles.
1. Representa la escena de Jesús y la mujer adúltera.
2. El texto en que se inspira nos muestra la misericordia de Jesús con los pecadores.
3. El texto en que se basa muestra el interés de Jesús por los extranjeros.
4. Jesús con Marta y María
5. Se basa en un texto de san Pablo que escribe en su carta a los corintios que Jesús atendía a las personas por lo que son y no por lo que tienen, ya sea fama o dinero.
6. El pintor toma como referencia un texto de Mateo en el que una mujer se acerca a Jesús y comienzan un diálogo al lado de un pozo.
7. La mujer del centro de la escena ha sido sorprendida en adulterio y los fariseos se la presentan a Jesús para preguntarle si tienen que cumplir la ley que manda apedrearla o no. Jesús la perdona.
8. Casi en el centro de la escena hay una mujer que tiene graves problemas de salud. Los soldados la llevan ante la presencia de Jesús para que la cure. Éste, toma un poco de barro, y al ponerlo sobre su piel, se cura.
9. Los protagonistas de la escena son los soldados que llevan a una mujer para que Jesús la juzgue por el robo de un niño. Jesús, que ve en lo profundo del corazón de la mujer la exculpa de todo delito. Valentin Boulogne capta el momento en el que Jesús se acerca al suelo para escribir el nombre de la culpable.
22 Señala todas las opciones correctas con relación a esta obra de Andrea Vicentino.
1. Representa la escena de Jesús y la mujer adúltera.
2. Representa la escena en que Jesús cura a una ciega
3. Representa el momento en que unos soldados trasladan a una prisionera a la cárcel.
4. Se inspira en un texto de Juan que quiere enseñar que no hay que emitir juicios rigurosos y que el perdón es una señal de identificación del seguidor de Jesús.
5. Se basa en un texto de san Pablo que escribe en su carta a los corintios que Jesús atendía a las personas por lo que son y no por lo que tienen, ya sea fama o dinero.
6. El pintor toma como referencia un texto de Mateo en el que una mujer se acerca a Jesús y comienzan un diálogo al lado de un pozo.
7. La mujer del centro de la escena ha sido sorprendida en adulterio y los fariseos se la presentan a Jesús para preguntarle si tienen que cumplir la ley que manda apedrearla o no. Jesús la perdona.
8. Casi en el centro de la escena hay una mujer que se tiene graves problemas de salud. Los soldados la llevan ante la presencia de Jesús para que la cure. Éste, toma un poco de barro, y al ponerlo sobre su piel, se cura.
9. Los protagonistas de la escena son los soldados que llevan a una mujer para que Jesús la juzgue por el robo de un niño. Jesús, que ve en lo profundo del corazón de la mujer la exculpa de todo delito. Valentin Boulogne capta el momento en el que Jesús se acerca al suelo para escribir el nombre de la culpable.
23 Señala las afirmaciones correctas de esta obra de Tintoretto.

Tintoreto, 1550, Galleria Nazionale d'Arte Antica, Roma.
1. Representa la escena del NT de Jesús y la mujer adúltera.
2. Representa una escena de Jesús enseñando en el Templo de Jerusalén
3. Representa la escena descrita en 1 Corintios 13.
4. Se inspira en un texto de Juan que quiere enseñar que no hay que emitir juicios rigurosos y que el perdón es una señal de identificación del seguidor de Jesús.
5. Se basa en un texto de san Pablo que escribe en su carta a los corintios que Jesús atendía a las personas por lo que son y no por lo que tienen, ya sea fama o dinero.
6. El pintor toma como referencia un texto de Mateo en el que una mujer se acerca a Jesús y comienzan un diálogo al lado de un pozo.
7. La mujer que aparece casi en el centro ha sido sorprendida cometiendo adulterio
8. La mujer que aparece casi en el centro acude a Jesús para que le cure una enfermedad que le afecta desde hace años.
9. La mujer que aparece casi en el centro acude a Jesús con un perfume para limpiar y perfumar con su cabello los pies del maestro.
10. Los personajes de la parte derecha se alejan del lugar de la controversia porque moralmente no pueden apedrear a la adúltera.
11. Los personajes de la derecha se alejan del lugar de la escena porque tienen miedo de Jesús.
12. Los personajes de la parte derecha se alejan del lugar de la controversia porque van a recoger piedras para apedrear a la mujer del centro del cuadro.
24 En el Museo Thyssen-Bornemisza puedes ver esta obra de Aert de Gelder. ¿Qué escena de la vida de Jesús se representa?
1. Jesús y la adúltera
2. Jesús y la mujer adúltera
3. Representa la escena descrita en 1 Corintios 13.
4. Se inspira en un texto de Juan que quiere enseñar que no hay que emitir juicios rigurosos y que el perdón es una señal de identificación del seguidor de Jesús.
5. Jesús y la samaritana
6. Jesús enseña en el templo de Jerusalén
7. Jesús enseña en forma de parábolas
8. Jesús cura a un ciego
28 Mira estas tres representaciones del bautismo de Jesús. Todas ellas se parecen mucho debido a la relativa estandarización del tema. La brevedad con la que tratan la escena los evangelios canónicos ha propiciado que las representaciones tan solo tengan diferencias sutiles.

Se basan en los textos de Mt 3,13-17, Mc 1,9-11 y Lc 3,21-22. De todos ellos te pido que completes este de Mt.
"Entonces fue Jesús desde _______ al río ______ y se presentó a _____ para que lo _______. Juan se resistía diciendo: ---Soy yo quien necesito que tú me bautices, ¿y tú acudes a mí? Jesús le respondió: ---Ahora haz lo que te digo pues de este modo conviene que realicemos la justicia plena. Ante esto Juan aceptó. Después de ser bautizado, Jesús salió del agua y en ese momento se abrió el_____ y vio al ______ de Dios que bajaba como una _______ y se posaba sobre él. Se escuchó una voz del cielo que decía: ---Éste es mi Hijo querido, mi predilecto."
1. Jordán
2. Nilo
3. Tigris
4. Juan
5. Pedro
6. María
7. paloma
8. llamas de fuego
9. llama
10. Galilea
11. Grecia
12. Samaría
13. bautizara
14. perdonara
15. alimentara
16. cielo
17. mar
18. río
19. Espíritu
20. profeta
21. Elías
33 Mira esta obra de Andrea del Verrocchio que se encuentra en la Galería Uffizi, Florencia. Fue pintada en el 1475.

Tienes que marcar:
1º. Título
2º. Personajes principales (dos)
3º. Otros elementos que aparecen (tres)
1. El Bautismo de Jesús
2. Jesús
3. Juan Bautista
4. La venida del Espíritu Santo (Pentecostés).
5. Las tentaciones de Jesús
6. Jesús atendido por los ángeles.
7. María Magdalena
8. Zaqueo
9. La samaritana
10. Agnus Dei
11. Jordán
12. Espíritu Santo (paloma)
13. Tiberíades (lago)
14. Nilo (río)
15. Dios Todopoderoso (paloma)
16. La virgen María
17. Marta y María
18. San Pedro.
19. Dios Padre (manos)
20. El Espíritu Santo (manos)
36 De las siguientes representaciones de momentos de la vida de Jesús ¿cuál es la primera aparición de su vida pública?
A B
C D
1. La obra de la celda A
2. La obra de la celda B
3. La obra de la celda C
4. La obra de la celda D
37 Este cuadro de Tintoretto lo puedes encontrar en el Museo del Prado. Marca las afirmaciones correctas con relación a esta obra.

Tintoretto, 1585, Museo del Prado.
1. Representa el bautismo de Jesús
2. Aparece Juan Bautista (derecha)
3. La escena se enmarca dentro del río Jordán
4. Es la primera aparición pública de Jesús
5. Lo representado se basa en un hecho histórico ocurrido hacia el año 27.
6. Los evangelistas narran la escena representada añadiendo dos signos, uno de ellos es que el Espíritu desciende sobre Jesús en forma de paloma.
7. Los evangelistas narran la escena representada añadiendo dos signos, uno de ellos es una voz del Padre que dice que Jesús es su Hijo amado.
8. Se representan las tentaciones de Jesús
9. Se representa el bautismo de Jesús a Juan.
10. La escena tiene lugar en los alrededores de Jerusalén
11. A la derecha aparece Jesús.
12. Lo representado es inmediatamente anterior a la crucifixión de Jesús.
13. Lo representado ocurrió hacia el año 130.
14. Lo representado es la transfiguración de Jesús, junto al profeta Isaías, que es el de la derecha.
38 Este obra se inspira en Mt 3,13-17. Este evangelista añade dos signos a la narración del bautismo ¿podrías marcar cuáles son estos dos signos y qué significan? (Tienes que marcar tres.)

Murillo, El Bautismo de Cristo, 1655, Gemäldegalerie, Berlín.
1. La paloma representa el Espíritu Santo que desciende sobre Jesús.
2. La escritura (apenas visible) junto a la paloma representa las palabras del Padre: "Este es mi hijo amado".
3. La caña que Juan Bautista sujeta con la mano izquierda representa la pasión y la muerte que Juan Bautista le anunció en el bautismo.
4. La concha con la que Juan derrama el agua sobre Jesús representa al Espíritu Santo que desciende sobre Jesús.
5. La filacteria (cinta con inscripciones que aparece en la vara de Juan) es una anticipación de las palabras de Jesús en la última cena
6. El cuerpo semidesnudo de Jesús representa su nacimiento, cuando en Belén se hace hombre el Hijo de Dios.
7. Los dos signos confirman que la misión que Jesús va a emprender procede de Dios, y que Dios está con él.
8. Los dos signos expresan que los apóstoles están comprometidos con el mensaje de Jesús y de Moisés.
9. El evangelista añade unos signos para expresar que su predicación es únicamente para ir al cielo.
39 Presta atención al panel central de este tríptico de David Gerad del año 1505 y que se encuentra en el Groeninge Museum, Brujas. Marca los elementos que puedas identificar.
1. Bautismo de Cristo
2. Jesús
3. Juan Bautista
4. El Espíritu Santo
5. Dios Padre
6. San Pedro
7. La Trinidad
8. El ángel Gabriel (centro de la parte superior).
9. María.
10. José.
11. Moisés y Elías representando a la ley y a los profetas.
12. Jesús bautizando a Juan Bautista
13. El personaje de la izquierda del panel central representa al diablo que le espera para tentarle.
14. El río Jordán
15. Roma
40 En el Hospital de Tavera, Toledo, puedes ver esta obra de El Greco del año 1614. ¿Puedes escribir lo que representa?
1. El bautismo de Jesús
2. El juicio final
3. La elección de los apóstoles
4. La curación del paralítico
5. La vocación de Tomás.
6. La transfiguración.
42 En el Hospital de Tavera, Toledo, puedes ver esta obra de El Greco del año 1614. Marca todas las afirmaciones correctas.
1. Se representa el bautismo de Jesús
2. Aparece Juan Bautista
3. La paloma del centro representa al Espíritu Santo
4. En la parte superior aparece la imagen de Dios Padre con la bola del mundo.
5. Se basa en el texto de Mt 3,13-17 que quiere indicar que la Trinidad está comprometida con la misión de Jesús.
6. En la parte superior se representa el Juicio Final
7. Se representa curación del paralítico
8. Aparece el ángel Gabriel anunciando a Jesús la misión encomendada.
9. Aparecen los ángeles Miguel, Gabriel y Rafael
10. La escena se ambienta en el monte de los olivos.
11. A partir del hecho histórico representado, Jesús comenzará la predicación del reinado de Dios (tras las tentaciones). Tendría "unos 30 años".
12. El sueño de José
71 Mira esta obra de Paolo Caliari, el Veronés. ¿Qué representa?

Se trata de una parte de un lienzo de casi 8 metros de ancho realizada en 1570 que se encuentra en la Pinacoteca di Brera, Milán.
1. La cena en casa de Simón
2. Jesús cuenta la parábola del rico epulón
3. La última cena
4. El lavatorio de los pies
5. Jesús enseña en el templo
6. El banquete en casa de la suegra de Pedro
72 ¿Qué representó Dieric Bouts el Viejo en esta obra de 1440?

Staatliche Museen, Berlín.
1. La cena en casa de Simón
2. La última cena
3. El lavatorio de los pies
4. Jesús enseña en el templo
5. El banquete en casa de la suegra de Pedro
79 Marca las afirmaciones correctas con relación a esta obra.

Óleo del 1873, de Ivan Nikoleavich Kramskoy, Galería Tret'Jakov, Moscú.
1. Representa a Jesús en el desierto
2. Representa a Jesús en la oración del huerto de Getsemaní.
3. Representa la soledad y penuria del protagonista de la parábola del "hijo pródigo".
4. Ocurrió justo después del bautismo de Jesús en el río Jordán.
5. Ocurrió justo antes de que los soldados apresaran a Jesús para llevarle ante el sanedrín.
6. Ocurrió después de la última cena.
80 ¿Qué es lo que se representa en esta obra?

Óleo del 1873, de Ivan Nikoleavich Kramskoy, Galería Tret'Jakov, Moscú.
1. Jesús en el desierto
2. La parábola del hijo pródigo
3. La oración del huerto de los olivos
4. La transfiguración
5. Pentecostés.
81 Presta atención a esta obra titulada "Cristo en el desierto".

Moretto da Brescia (Alessandro Bonvicino) 1540, The Metropolitan Museum of Art, Nueva York.

De entre los muchos animales que rodean a Jesús destaca un ciervo en la parte izquierda. Marca la respuesta correcta con relación a su significado y motivos de su presencia.
1. Un salmo dice que el alma busca a Dios como el ciervo la fuente. En los bestiarios medievales se considera que el ciervo tiene la facultad de resistir al veneno de las serpientes si bebe mucha agua.
2. Un texto del evangelio (Lc 4,22-23) afirma que las gentes de Palestina acudían a Jesús como los ciervos a la fuente a beber agua.
3. Había una leyenda que decía que las almas de los santos se aparecían, con forma de ciervo, a los fieles cristianos para enseñarles el buen camino y sanar las heridas del pecado con el almizcle.
4. En la iconografía cristiana el ciervo ha representado la firmeza de la iglesia ante las adversidades de la historia. Resistiendo contra viento y marea.
88 Al fondo a la izquierda aparece Jesús. Pero ¿quién es el personaje que le señala?
1. Juan Bautista
2. Jesús
3. Pedro
4. El Espíritu Santo
5. Herodes
6. Mateo
7. Lucas
89 Presta mucha atención a esta obra y escribe su título (en latín).
1. Ecce agnus
2. Ecce homo
3. Jesús señala la llegada del reino
4. El reino llega ya.
5. Necesito una pista
6. agnus dei
90 Observa con atención esta obra y selecciona:
1º. Nombre de la escena representada ( en latín)
2º. Personajes que aparecen (tres ítems).
3º. Descripción de lo representado.

Giovanni di Paolo di Grazia, 1460, Art Institute of Chicago.
1. Juan Bautista
2. Pedro
3. María
4. Juan el evangelista
5. Jesús
6. Elías
7. Discípulos de Juan Bautista
8. Los doce apóstoles
9. Siete u ocho apóstoles.
10. Ecce agnus
11. Ecce homo
12. Pentecostés
13. Jesús enseñando
14. El bautizo de Jesús
15. Via crucis
16. ¡Tu quoque fili mi!
17. Juan indica a sus discípulos que ese hombre es el mesías.
18. Jesús indica a sus apóstoles que hay que ser desprendido como Juan Bautista.
19. Jesús perdona los pecados a un cobrador de impuestos.
99 Presta mucha atención a esta obra de David Vinckboons del año 1623. ¿Qué escena del NT ha representado?
1. Jesús enseñando en el lago Genesaret.
2. El bautismo de Jesús.
3. Jesús elige a los apóstoles.
4. La unción de Betania
5. Ninguna. Este cuadro corresponde a una escena costumbrista del sur de Inglaterra.
6. La pesca milagrosa
7. Jesús expulsa a los mercaderes.
102 En la Biblioteca Nacional de Países Bajos puedes encontrar esta fantástica miniatura. Marca ¿qué se representa? y ¿qué hay inscrito en la filacteria?

The Hague, KB, 76 F 5, fol. 13r sc. 1AB. Si quieres verlo con más detalle pincha aquí.
1. Jesús enseñando a los apóstoles.
2. El bautismo de Jesús.
3. Ecce agnus.
4. Jesús llamando a los apóstoles.
5. La filacteria contiene el comienzo del Padrenuestro (en latín).
6. La filacteria contiene una bendición de Jesús a los apóstoles (en latín).
7. La filacteria contiene el comienzo de una parábola de Jesús (en griego).
103 En esta miniatura aparece representado Jesús en el centro. En torno a él los doce apóstoles. Judas a la derecha abandona la estancia. ¿Qué se representa?

The Hague, KB, 78 D 38 II,fol. 183v.
1. Jesús enseñando a los apóstoles.
2. Jesús perdonando a una mujer adúltera.
3. Jesús en casa de Simón el fariseo
4. Jesús llama a Mateo para que sea uno de sus apóstoles.
104 ¿Qué se representa en esta miniatura de 1440 que se conserva en La Haya.

The Hague, KB, 78 D 38 II,fol. 183v.
1. Jesús enseñando a los apóstoles.
2. Jesús perdonando a una mujer adúltera.
3. Jesús en casa de Simón el fariseo
4. Jesús llama a Mateo para que sea uno de sus apóstoles.
5. La última cena
126 En esta obra de Caravaggio aparecen dos hermanas. Relaciónalas con uno de los siguientes textos.

Lienzo pintado hacia el 1598, de 97,8 x 132,7 cm que se conserva en el Institute of Arts, Detroit.
1. Un texto de Lucas dice que estando Jesús de visita en casa de Marta y María, esta escuchaba al maestro y Marta le reprochó que no se ocupara de las tareas domésticas. Jesús le respondió: "Marta, Marta, tú te afanas y preocupas por muchas cosas. Aunque con pocas y hasta con una sola basta."
2. Se inspira en un texto de Mateo en el que una mujer acude a Jesús y le unge los pies con un perfume y se lo seca con el pelo (Lc 7,36-50). También se conoce esta escena como la unción de Betania.
3. El evangelista Juan (8,1-11) nos relata que estando Jesús enseñando en el templo, los escribas y fariseos le llevaron una mujer sorprendida en flagrante delito de adulterio. La Ley (Dt 22,22-23) prescribe lapidarla. Le preguntaron a Jesús qué había que hacer. Sin responder nada se agacha y escribe en el suelo. Ante su insistencia, les responde: "El que esté libre de pecado que tire la primera piedra". Todos se marcharon. Jesús le dice a la mujer: "¿Nadie te ha condenado? Tampoco yo te condeno, ve y no peques más." Con este relato Jn nos enseña la gratuidad del perdón, la prohibición de emitir juicios severos sobre los demás y que Jesús vino a salvar a los pecadores
4. Esta obra de Caravaggio representa a dos discípulas de Jesús. Una, la de la izquierda enumera con los dedos las virtudes que tiene que tener el buen cristiano. La de la parte derecha significa que el alma del seguidor de Jesús tiene que ser como un espejo, que refleje la bondad de Dios.
127 ¿Cómo se llaman las mujeres que Tintoretto ha representado en la parte derecha del lienzo?

Este óleo sobre lienzo de estilo manierista fue pintado hacia el 1580, mide 200 cm × 132 cm y lo puedes ver en Alte Pinakothek, Múnich.
1. Marta y María
2. María e Isabel
3. Isabel y Marta
4. La samaritana e Isabel
5. María y la samaritana
128 En la National Gallery de Londres puedes ver este lienzo de Velázquez. En la parte derecha está representada una escena del NT de dos mujeres hablando con Jesús. ¿Cómo se llaman?
1. Marta y María
2. María e Isabel
3. Isabel y Marta
4. La samaritana e Isabel
5. María y la samaritana
136 En este grabado aparece Jesús hablando con un fariseo. La vela del centro y la luna que se ve a través de una ventana nos indica que es de noche. ¿Cómo se llama el acompañante de Jesús?

Matthaeus Merian el Viejo, 1625-1630.
1. Nicodemo
2. Juan Bautista
3. Mateo (el recaudador de impuestos).
4. Lázaro, el hemano de Marta y María.
137 En este lienzo aparecen dos personajes, ¿quiénes son?

John La Frage, 1880, Smithsonian American Art Museum, Washington D.C..
1. Jesús y Nicodemo
2. Juan Bautista y Jesús de Nazaret
3. Lázaro y Jesús
4. Jesús y Pedro
5. Necesito el texto bíblico que me dé una pista.
138 Presta atención a esta obra y marca todas las afirmaciones correctas.

John La Frage, 1880, Smithsonian American Art Museum, Washington D.C..
1. Aparece Jesús
2. Aparece Nicodemo
3. Es un encuentro por la noche
4. El personaje de la izquierda es san Pedro
5. El personaje de la izquierda era fariseo.
6. Aparecen san José y Jesús.
7. El personaje de la izquierda representa al judaísmo docto que no quiere que se conozca su simpatía por Jesús.
8. El personaje de la izquierda es Jesús de Nazaret que se reúne a escondidas porque le están buscando para apresarle.
9. El personaje de la izquierda representa a los cobradores de impuestos que se arrepienten de forma sincera del daño que han hecho.
148 Observa esta obra y selecciona las palabras que faltan del texto.

Maes,1653, National Gallery, Londres. Si quieres ver esta obra con mayor resolución pincha aquí.

"Entonces le llevaron unos ______ para que pusiera las _____ sobre ellos y pronunciara una ________. Los discípulos los reprendían. Pero Jesús dijo: ---Dejad a los niños y no les impidáis acercarse a mí, pues el reino de Dios pertenece a los que son como ellos. Entonces impuso las manos sobre ellos y se marchó." (Mt 19,13-15) Con este texto Mt pretende poner a los niños como modelo de discípulo. La acogida que Jesús les presta contrasta con la poca __________ que se les daba en la antigüedad.
1. niños
2. manos
3. oración
4. enfermos
5. ciegos
6. palabras
7. importancia
8. alimentación
9. ciudadanía
10. libros
156 En el Museo Thyssen-Bornemisza de Madrid puedes ver esta pintura de Duccio di Buoninsegna realizada en torno al 1310. ¿Qué es lo que se representa?
1. Cristo y la samaritana
2. Jesús y la mujer adúltera
3. Jesús cura a una leprosa
4. Jesús con Marta y María
158 Marca todas las opciones correctas con relación a esta obra.

Obra anónima del 1450-1500, Museo del Prado.
1. Se titula Jesús y la samaritana
2. Los samaritanos tenían muy malas relaciones con los judíos
3. La escena se desarrolla en el huerto de la casa del Simón el fariseo
4. En segundo plano, en el centro, aparecen los apóstoles.
5. La ciudad del fondo es Sicar
6. En primer término aparecen Jesús y María Magdalena.
7. En primer término aparecen Jesús y Marta, la hermana de Lázaro.
8. La ciudad del fondo es Jerusalén
9. La ciudad del fondo es Alejandría
10. En segundo plano, en el centro aparecen los soldados que acuden a apresar a Jesús.
11. El pozo simboliza al Antiguo Testamento (Jacob) y Jesús al Nuevo.
12. El pozo simboliza la abundancia de seguidores de Jesús.
13. Los samaritanos eran considerados por los judíos como un pueblo amigo.
159 En el Prado puedes ver esta obra anónima del 1450-1500. Marca todas las opciones correctas con relación a esta obra que le correspondan.
1. Se titula Jesús y la samaritana.
2. Los samaritanos y los judíos tenían muy malas relaciones.
3. El pozo que aparece se llamaba "pozo de Jacob".
4. En segundo plano, en el centro, aparecen los apóstoles.
5. La ciudad del fondo es Sicar
6. En primer término aparecen Jesús y María Magdalena.
7. En primer término aparecen Jesús y Marta, la hermana de Lázaro.
8. La ciudad del fondo es Jerusalén
9. La ciudad del fondo es Alejandría
10. En segundo plano, en el centro aparecen los soldados que acuden a apresar a Jesús.
11. El pozo simboliza al Antiguo Testamento (Jacob) y Jesús al Nuevo.
12. El pozo simboliza la abundancia de seguidores de Jesús.
13. Los samaritanos eran considerados por los judíos como un pueblo amigo.
14. Jesús cruza por la región de Samaría para ir a Galilea.
15. Los rabinos consideraban indecoroso hablar en público con las mujeres.
16. Era normal que las mujeres hablaran con desconocidos
17. Jesús se presenta como el agua viva que supera a los escritos y ritos del pueblo de Israel
162
Juan de Flandes, 1499, Louvre.

Para analizar bien una obra de la iconografía cristiana hay que conocer el texto en que se inspira. Completa el siguiente texto sabiendo que ha servido de inspiración para la pintura de Juan de Flandes.
Jesús se dirigía de Judea a ______ atravesando _________. Se detiene en el ____ de Jacob, situado cerca de Sicar, mientras los discípulos van a buscar comida a la ciudad. Una mujer _________ se acerca al pozo a sacar agua y Jesús le pide _____ del pozo. La mujer se queda muy sorprendida de que un judío le pidiera agua (los ______ y los samaritanos eran enemigos declarados y los varones rara vez hablaban en la calle con una mujer). Pero Jesús continúa diciendo "Si supieras quien es el que te habla, serías tú la que hubieras pedido y él te habría dado agua ____". "Pero no tienes con qué sacarla", se sorprende la samaritana. "¿De dónde, pues tienes esa agua viva?" Jesús le contesta que "el que beba del agua que yo le daré no tendrá sed jamás"; la samaritana decide creerle. Y añade finalmente que "sé que va a venir el Mesías, el llamado Cristo". Jesús declara: "Yo soy, el que te está hablando". (Resumen de Jn 4,1-38)
1. Galilea
2. Samaría
3. pozo
4. samaritana
5. agua
6. judíos
7. viva
8. Roma
9. Jerusalén
10. estanque
11. río
12. romana
13. ierosolimitana
14. embotellada
15. con azúcar
176 Presta atención a este fresco y selecciona:
1º. Título de la obra.
2º. ¿Qué se representa?
3º. Denominación de lo que proclama Jesús en el texto en que se inspira la obra?
4º. Significado de lo que Jesús proclama.

Fray Angélico, 1436-1443, Museo di San Marco, Florencia.
1. Se titula "El sermón del monte".
2. Representa el momento en que Jesús proclama las bienaventuranzas.
3. Representa el momento en que Jesús llama a Pedro y Andrés para que sean sus apóstoles.
4. Se titula "La transfiguración".
5. Representa a Jesús eligiendo a los apóstoles de entre la multitud.
6. Las bienaventuranzas
7. Las maldiciones
8. Las parábolas de la felicidad
9. Es el programa de vida para los cristianos. Los necesitados son declarados dichosos porque son los privilegiados del amor y de la justicia de Dios.
10. Significa que Jesús tiene que sufrir mucho para lograr la salvación de todos. Anuncia su pasión y resurrección. Es consciente que su predicación está fracasando como la de los antiguos profetas.
177 ¿Qué escena neotestamentaria crees que representa en la parte izquierda de este fresco?

Cosimo Rosselli, 1492, Capilla Sixtina.
1. El sermón del monte
2. Las tentaciones de Jesús.
3. El bautismo de Jesús.
4. Ecce agnus
178 ¿Qué escena neotestamentaria crees que representa esta obra?

Claude Lorrain, 1656, The Frick Collection, New York.
1. El sermón del monte
2. Las tentaciones de Jesús.
3. El bautismo de Jesús.
4. Ecce agnus
190 ¿Qué escena evangélica crees que se representa en esta obra?

Tintoretto, 1581, Scuola di San Rocco, Venecia.
1. Las tentaciones de Jesús.
2. Jesús expulsando a un endemoniado
3. Jesús acompañado por los ángeles.
4. Jesús como rey del mundo
5. La expulsión de los mercaderes del templo
6. Estoy confuso y necesito una pista.
7. La parábola de rico Epulón y el pobre Lázaro
8. La transfiguración
191 Presta atención a esta miniatura realizada hacia el 1480 y marca los tres elementos que aparecen.

Miniatura realizada por Maïtre François, en París hacia el 1480 en una obra de san Agustín titulada "La ciudad de Dios". actualmente se conserva en National Library of the Netherlands. Para mayor calidad de imagen pincha aquí.

Ya sabes que el texto evangélico en que se inspira esta miniatura no pretende ser histórico sino expresar mediante símbolos que Jesús rechaza las riquezas, el poder y el éxito para anunciar la llegada del reinado de Dios.
1. La primera tentación (convertir las piedras en pan).
2. La segunda tentación (Mt: tirarse desde el alero del templo para que que le recojan los ángeles).
3. Jesús atendido por los ángeles después de las tentaciones.
4. La última cena (con dos apóstoles únicamente).
5. Entrada de Jesús en Jerusalén (por la puerta arbolorum o de los árboles).
6. Jesús enseñando Galilea desde lo alto del templo de Jerusalén.
7. Jesús derrotando a un endemoniado
8. La parábola del constructor homicida
192

Como podrás ver estas cuatro obras tienen la misma temática: las tentaciones de Jesús. Sus autores sus Juan de Flandes, Tintoretto, Botticelli y Duccio di Buoninsegna. Todos ellos se inspiraron en Mt 4,1-11 y Lc 4,1-13 para realizarlas. Para comprender bien estas pinturas es necesario conocer el texto en que se inspira. Por ello te pido que completes este texto evangélico.

"Jesús, lleno de Espíritu Santo, se alejó del Jordán y se dejó llevar por el Espíritu al ________, durante _______ días, mientras el Diablo lo ponía a prueba. En ese tiempo no comió nada, y al final sintió hambre. El Diablo le dijo: ---Si eres Hijo de Dios, di a esta _____ que se convierta en ____. Le respondió Jesús: ---Está escrito: No sólo de pan vive el hombre. Después lo llevó a una cima y le mostró en un instante todos los _____ del mundo. El Diablo le dijo: ---Te daré todo ese poder y su gloria, porque a mí me lo han dado y lo doy a quien quiero. Por tanto, si te _____ ante mí, todo será tuyo. Le replicó Jesús: ---Está escrito: Al Señor tu Dios ______, a él solo darás culto. Entonces lo condujo a _________, lo colocó en el alero del ______ y le dijo: ---Si eres Hijo de Dios, tírate abajo desde aquí, porque está escrito: Ha dado órdenes a sus ángeles para que te guarden y te llevarán en sus palmas, para que tu pie no tropiece en la piedra. Le respondió Jesús: ---Está dicho: No pondrás a prueba al Señor, tu Dios. Concluida la prueba, el ______ se alejó de él hasta otra ocasión."
1. piedra
2. pan
3. reinos
4. postras
5. adorarás
6. templo
7. gacela
8. sandalia
9. ríos
10. libros
11. escribes
12. monte
13. desierto
14. cuarenta
15. lago
16. cincuenta
17. cien
18. selva
19. Jerusalén
20. Alejandría
21. Roma
22. Diablo
23. gobernador
24. ángel
25. Pedro
26. Juan
193

Como podrás ver estas cuatro obras tienen la misma temática: las tentaciones de Jesús. Sus autores sus Juan de Flandes, Tintoretto, Botticelli y Duccio di Buoninsegna. Todos ellos se inspiraron en Mt 4,1-11 y Lc 4,1-13 para realizarlas. Para comprender bien estas pinturas es necesario conocer el texto en que se inspira. Por ello te pido que completes este texto evangélico.

"Jesús, lleno de Espíritu Santo, se alejó del Jordán y se dejó llevar por el Espíritu al _______, durante ________ días, mientras el Diablo lo ponía a prueba. En ese tiempo no comió nada, y al final sintió hambre. El Diablo le dijo: ---Si eres Hijo de Dios, di a esta _____ que se convierta en ____. Le respondió Jesús: ---Está escrito: No sólo de pan vive el hombre. Después lo llevó a una cima y le mostró en un instante todos los _____ del mundo. El Diablo le dijo: ---Te daré todo ese poder y su gloria, porque a mí me lo han dado y lo doy a quien quiero. Por tanto, si te _____ ante mí, todo será ____. Le replicó Jesús: ---Está escrito: Al Señor tu Dios ______, a él solo darás culto. Entonces lo condujo a _________, lo colocó en el alero del ______ y le dijo: ---Si eres Hijo de Dios, _______ abajo desde aquí, porque está escrito: Ha dado órdenes a sus _______ para que te guarden y te llevarán en sus palmas, para que tu pie no tropiece en la piedra. Le respondió Jesús: ---Está dicho: No pondrás a prueba al Señor, tu Dios. Concluida la prueba, el Diablo se alejó de él hasta otra ocasión."
1. piedra
2. pan
3. reinos
4. postras
5. adorarás
6. templo
7. gacela
8. sandalia
9. ríos
10. libros
11. escribes
12. monte
13. desierto
14. cuarenta
15. tuyo
16. Jerusalén
17. tírate
18. ángeles
19. Roma
20. diez
21. treinta
22. mío
23. Belén
24. palacio
25. vuela
26. soldados
202 En el evangelio de Mateo se encuentra un pasaje simbólico (no histórico al 100%) en el que Jesús supera unas pruebas (tentaciones) que significa que optó por realizar su misión por el camino de la pobreza, el servicio y la humildad. ¿Por quién fue atendido tras las pruebas?

Jacques de Stella, Galleria degli Uffizi, Florencia.
1. Por los ángeles
2. ángeles
3. Por los apóstoles
4. Por los diablos
5. Por los discípulos
6. Por Dios.
7. Por los espíritus
203 Esta obra se inspira en un pasaje evangélico de carácter simbólico. ¿Qué se representa?

Antoine Coypel, 1695, Musée Municipal, Châlons en Champagne, Francia.
1. Jesús atendido por los ángeles
2. Por los apóstoles
3. Jesús con Marta y María.
4. La imagen no se ve bien y necesito una pista.
204 Selecciona de esta obra lo que se representa y cuándo hay que situarlo.

Charles de La Fosse, 1690, State Hermitage Museum, St. Petersburgo.
Esta obra se inspira en Mt 4,11, en el que de una forma simbólica se expresa la presencia benevolente del Padre después de las pruebas.
1. Jesús atendido por los ángeles
2. Jesús resucitado en el cielo
3. Jesús predicando junto a Juan Bautista
4. Jesús y la samaritana junto a pozo de Jacob.
5. Después de las tentaciones
6. Después de la muerte y resurrección
7. Justo antes de la oración de Jesús el monte de los olivos
8. En el momento de la Pasión.
214 En la parte central de este tríptico se representa una teofanía llamada Transfiguración. Selecciona los personajes que aparecen.

Sandro Bitticelli, hacia el 1500, Galleria Pallavicini, Roma.

Obra inspirada en Mt 17,1-8, que contiene el relato de la Transfiguración. Tiene una finalidad catequética (= enseñar). Mateo, después de poner el boca de Jesús el anuncio de la Pasión y la persecución de sus discípulos, trata de animarles con este relato que anticipa la resurrección y muestra la gloria de Jesús.
1. Jesús
2. Moisés
3. Elías
4. Dios Padre
5. Pedro
6. Santiago
7. Juan
8. María
9. José
10. Los pastores
11. Judas
12. Leprosos
13. El ángel Gabriel
14. Gabriel
15. Herodes
16. Pablo
17. Bartolomé
18. Nicodemo
215 ¿Qué se representa en esta obra de el Veronés?

Paolo Veronesse, año 1556, 555 x 260 cm, catedral de Santa María, Padua, Italia.
1. La transfiguración
2. La ascensión de Jesús
3. Jesús derrota al diablo
4. Jesús con Juan Bautista y san Pedro
5. El bautismo de Jesús.
216 Estas cuatro obras se inspiran en el pasaje evangélico de la Transfiguración (Mt 17,1-9). No es un texto histórico al 100 %, sino catequético. Viene después de unos anuncios de Jesús de su propia Pasión y de la persecución que sufrirán sus discípulos. Mateo trata de animar a sus lectores con este relato que anticipa la resurrección y muestra la gloria de Jesús.

Para comprender estas obras has de conocer el texto en que se basan. Por eso te propongo que completes este texto.

"Seis días más tarde llamó Jesús a Pedro, a Santiago y a su hermano Juan y se los llevó aparte a una montaña elevada. Delante de ellos se transfiguró: su rostro resplandeció como el sol, sus vestidos se volvieron ______ como la luz. Se les aparecieron ______ y Elías conversando con él. Pedro tomó la palabra y dijo a Jesús: ---Señor, ¡qué bien se está aquí! Si te parece, armaré tres _____: una para ti, otra para Moisés y otra para Elías. Todavía estaba hablando, cuando una ____ luminosa les hizo sombra y de la nube salió una voz que decía: ---Éste es mi Hijo querido, mi predilecto. Escuchadle. Al oírlo, los discípulos cayeron de bruces temblando de miedo. Jesús se acercó, los tocó y les dijo: ---¡Levantaos, no temáis! Alzando la vista, no vieron más que a Jesús solo. Mientras bajaban de la montaña, Jesús les ordenó: ---No contéis a nadie lo que habéis visto hasta que este Hombre resucite de la muerte."
1. blancos
2. Moisés
3. tiendas
4. nube
5. rojos
6. José
7. espadas
8. casa
217 Estas cuatro obras se inspiran en el pasaje evangélico de la Transfiguración (Mt 17,1-9). No es un texto histórico al 100 %, sino catequético. Viene después de unos anuncios de Jesús de su propia Pasión y de la persecución que sufrirán sus discípulos. Mateo trata de animar a sus lectores con este relato que anticipa la resurrección y muestra la gloria de Jesús.

Para comprender estas obras has de conocer el texto en que se basan. Por eso te propongo que completes este texto.

"Seis días más tarde llamó Jesús a _____, a Santiago y a su hermano Juan y se los llevó aparte a una montaña elevada. Delante de ellos se _________: su rostro resplandeció como el sol, sus vestidos se volvieron ______ como la luz. Se les aparecieron ______ y Elías conversando con él. Pedro tomó la palabra y dijo a Jesús: ---Señor, ¡qué bien se está aquí! Si te parece, armaré tres _____: una para ti, otra para Moisés y otra para _____. Todavía estaba hablando, cuando una ____ luminosa les hizo sombra y de la nube salió una voz que decía: ---Éste es mi ____ querido, mi predilecto. Escuchadle. Al oírlo, los discípulos cayeron de bruces temblando de miedo. Jesús se acercó, los tocó y les dijo: ---¡Levantaos, no temáis! Alzando la vista, no vieron más que a Jesús solo. Mientras bajaban de la montaña, Jesús les ordenó: ---No contéis a _____ lo que habéis visto hasta que este Hombre resucite de la muerte."
1. blancos
2. Moisés
3. tiendas
4. nube
5. rojos
6. José
7. espadas
8. casa
9. Pedro
10. transfiguró
11. Elías
12. Hijo
13. nadie
14. Judas
15. elevó
16. Herodes
17. Espíritu
18. representante
19. morados
232 ¿Qué se representa en esta obra?

Hendrick Terbruggen, 1621, Museo de la catedral de Utrech.
1. La vocación de Mateo
2. El juico de Jesús ante Pilato
3. El pago del tributo al César.
4. La comida en casa de Simón.
233 ¿Por qué a parecen unas monedas sobre la mesa en esta obra?

Hendrick Terbruggen, 1620, 152 x 195 cm, Musée des Beaux-Arts, Le Havre, Francia.
1. Son las monedas del pago de los tributos que los contribuyentes pagaban a Mateo, que era recaudador de impuestos.
2. La obra se titula "El tributo al César". Le preguntan a Jesús si es lícito pagar tributo al César y Jesús les dice "Dad al César lo que es del Césr y a Dios lo que es de Dios".
3. Porque es el momento en que Jesús se acerca a pagar sus impuestos al templo de Jerusalén para cumplir así con la obligación de todo buen creyente.
4. Se representa el momento en que Jesús llama a Lucas, que era cobrador de impuestos, para que sea uno de sus apóstoles.
5. Se representa la expulsión de los mercaderes del templo. Era normal que en el atrio hubiera puestos de venta de animales para los sacrificios.
249
Michel Corneille, el Joven, 1673, Musée des Beaux-Arts, Rennes, Francia.

Esta obra se inspira en Mt 4,18-20. Selecciona las palabra que faltan.

"Mientras caminaba junto al lago de Galilea, vio a dos ________ --Simón, llamado _____, y _____, su hermano-- que estaban echando una red al lago, pues eran __________. Les dijo: ---Veníos conmigo y os haré pescadores de hombres. De inmediato dejando las _____ le siguieron."
1. hermanos
2. Pedro
3. Andrés
4. pescadores
5. redes
6. romanos
7. nazarenos
8. Juan
9. Santiago
10. agricultores
11. recaudadores de impuestos
250
Michel Corneille, el Joven, 1673, Musée des Beaux-Arts, Rennes, Francia.

Esta obra se inspira en Mt 4,18-20. Selecciona las palabra que faltan.

"Mientras caminaba junto al lago de _______, vio a dos ________ --Simón, llamado _____, y _____, su hermano-- que estaban echando una red al lago, pues eran __________. Les dijo: ---Veníos conmigo y os haré pescadores de _______. De inmediato dejando las _____ le _________."
1. hermanos
2. Pedro
3. Andrés
4. pescadores
5. redes
6. romanos
7. nazarenos
8. Juan
9. Santiago
10. agricultores
11. recaudadores de impuestos
12. Galilea
13. hombres
14. siguieron
15. Muerto
16. Samaría
17. fondo
18. ángeles
19. almas
20. imitaron
21. invitaron
Caravaggio ha prescindido de toda contextualización en esta obra. Pero ¿puedes escribir el título de esta obra?
1. La vocación de Pedro y Andrés
2. Jesús con Santiago y Juan
3. Tres apóstoles: Pedro, Santiago y Juan.
4. La vocación de Mateo
5. Tengo dudas. Necesito una pista clara.
6. La transfiguración: Jesús con Moisés y Elías.
260 ¿Cómo se llama el que está represenado subido a un árbol?
1. Zaqueo
2. Juan
3. Santiago
4. Pedro
5. Andrés
En esta obra se representa la entrada triunfal de Jesús en Jerusalén. En el centro de la miniatura hay un hombre subido en un árbol. Escribe su nombre.
1. Zaqueo
2. Juan
3. Nicodemo
4. Santiago
5. Pablo
En la siguiente obra se representa el momento en que un grupo de fariseos preguntan a Jesús si hay que pagar impuestos al césar. Selecciona las palabras del texto de Mt en que se inspira.

Joachim Wtewael, La moneda del tributo, 1616, colección privada.

Entonces los fariseos se reunieron para buscar un modo de enredarlo con sus palabras. Le enviaron algunos discípulos suyos acompañados de herodianos, que le dijeron: ---Maestro, nos consta que eres sincero, que enseñas con fidelidad el camino de Dios y que no te fijas en la condición de las personas porque eres imparcial. Dinos tu opinión: ¿es lícito pagar ________ al césar o no?
Jesús, adivinando su mala intención, les dijo: ---¿Por qué me tentáis, hipócritas? Mostradme la _________ del tributo.
Le presentaron un ______.
Y él les dijo: ---¿De quién es esta _______ y esta inscripción?
Contestaron: ---Del césar.
Entonces les dijo: ---Pues, dad al césar lo que es del ______ y a Dios lo que es de ______.
Al oírlo, se sorprendieron, lo dejaron y se fueron.
1. tributo
2. moneda
3. césar
4. Dios
5. denario
6. euro
7. dracma
8. facsímil
9. imagen
10. casa
11. escudo
12. emblema
Mira bien esta obra y escribe la famosa frase evangélica en que inspira.

Claes Jansz Visscher el Joven, 1612, Teylers Museum, Haarlem
1. Dad al césar lo que es del césar y a Dios lo que es de Dios
2. De todo hay en la viña del Señor
3. Bienaventurados los pobres porque de ellos es el reino de Dios.
4. Ecce agnus Dei
5. Ave Cesar, morituri te salutant
6. Verba docent, exempla trahunt
7. Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?
Escribe el título de esta obra.

Bernardo Stronzzi, 1635, Szépmûvészeti Múzeum, Budapest.
1. La moneda del tributo
2. Jesús entre los doctores de la ley
3. La vocación de Mateo
4. El sermón del monte
5. La entrada en Jerusalén.
Escribe el título de esta obra.

Joachim Wtewael, 1616, colección privada.
1. La moneda del tributo
2. Jesús entre los doctores de la ley
3. La vocación de Mateo
4. El sermón del monte
5. La entrada en Jerusalén.

Jesús en el arte. VIDA PÚBLICA. Nivel 3. 25 preguntas, 10 minutos.