Test "Introducción a la Biblia" (4 secciones juntas). Nivel 2

¿Qué significa la palabra "biblia"
1. Libros o biblioteca
2. Palabra de Dios
3. Libro sagrado
4. Es una palabra que viene del hebreo y significa libros.
¿En qué dos grandes partes se divide la Biblia?
1. Antiguo Testamento
2. Nuevo Testamento
3. Viejo Testamento
4. Evangelios
5. Profetas
6. Nueva Alianza
7. Antigua Alianza
Para el pueblo de Israel el Antiguo Testamento contiene
1. La historia sagrada de su pueblo
2. Nada, el Antiguo Testamento es un libro cristiano y no judío
3. Los libros más importantes de su literatura laica
4. Los orígenes de la ciencia moderna
Los 46 libros del AT no podemos encontrar:
1. Textos de contenido científico
2. Historia en sentido moderno
3. Poesía
4. Textos jurídicos
5. Palabras proféticas
6. Mitos
7. Narraciones populares
Los libros del Antiguo Testamento son (en número):
1. 46
2. 27
3. 32
4. 73
Las siglas AT significan:
Los libros del Antiguo Testamento fueron escritos
1. a lo largo de cientos de años
2. de forma increíblemente rápida para aquellos tiempos
3. Primero se escribieron en piedras y luego se pasaron a pergamino
4. por un único autor
En el AT solo hay un tipo de libros: el didáctico
1. Falso
2. Verdadero
3. Verdadero, pero hay distintos tipos de libros didácticos
4. En el AT no hay ni un solo libro didáctico
El elemento aglutinador del AT es:
1. Que relatan la experiencia religiosa de un pueblo.
2. Que cuentan lo que realmente le pasó al pueblo de Israel
3. Que es una obra literaria muy buena
4. Los libros del Antiguo Testamento no tienen nada en común.
El pueblo del que trata el AT es:
1. Israel
2. Egipto
3. Turquía
4. Babilonia
Significado de las siglas NT
El Nuevo Testamento se compone de ... libros (en números)
1. 27
2. 43
3. 73
4. 123
¿Cuándo se fijó la lista de los libros de "la biblia judía" (Tanak)?
1. El año 70 después de Cristo, en Yamnia.
2. El 537 antes de Cristo, en Jerusalén
3. En el siglo XVI.
4. El año 39 después de Cristo
Lee este texto con atención: "En el 70 d. C. un grupo de doctores judíos de la ley fija definitivamente la lista o canon de los 39 libros "inspirados". Los primeros cristianos eran en su mayoría de origen griego y seguían leyendo, como el resto de judíos, los relatos de la historia sagrada del pueblo de Israel. Pero al no entender el hebreo leían una traducción del AT al griego. Esta traducción, llamada de los Setenta, incluía siete libros más como inspirados. La comunidad cristiana asumió esa traducción como suya, por lo que el AT de las Biblias cristianas tenía hasta el siglo XVI los 46 libros de la traducción de los Setenta."
1. Todo es verdadero
2. Es falso el que la mayoría de los primeros cristianos era de origen griego
3. Es falso que las Biblias cristianas hasta el siglo XVI se basaban en la traducción de los setenta.
4. Todo es falso
5. Es falso que la mayoría de primeros cristianos eran de origen romano y que leían una traducción al latín.
El AT de las Biblias católicas tienen más libros que las protestantes porque:
1. Los reformadores del siglo XVI volvieron al cano hebreo fijado en el año 70 después de Cristo y la iglesia católica mantuvo la lista de libros de la traducción de los Setenta
2. Es falso porque tienen los mismo libros
3. El AT de las biblias protestantes tiene siete libros más que las católicas
Los evangelios se basan en lo que Jesús dictó a sus apóstoles
1. Falso porque Jesús no dictó nada
2. Verdadero, porque es la palabra de Dios.
3. Verdadero porque los apóstoles memorizaban todo lo que Jesús hacía para escribirlo más tarde
4. No se sabe muy bien pero se piensa que sí.
La redacción de los cuatro evangelios fue encargada por el apóstol Pedro y sus sucesores
1. Falso porque surgieron de forma espontánea en distintos lugares.
2. Verdadero
3. En realidad los evangelios son tres.
4. No fue encargada por Pedro, pero sí por sus sucesores.
Los evangelios expresan:
1. La fe de la comunidad en Jesús
2. Únicamente lo que Jesús hizo y dijo
3. Lo que Jesús mandó que escribieran
4. Todas las respuestas son falsas
Marca la afirmación correcta:
1. Hacia el siglo III aparecieron muchos escritos que tenían apariencia de cristianos pero que no lo eran.
2. Durante los cuatro primeros siglos hubo muy pocos escritos cristianos, y ninguno parecido a la doctrina cristiana, por lo que no podía haber error.
3. Las tres respuestas son falsas.
4. Hasta el siglo X no se vio la necesidad de establecer una lista con los libros propiamente inspirados y los que no.
¿A qué corriente filosófica del siglo III pertenecían los textos que se confundían con los cristianos?
1. gnosticismo
2. aristotelismo
3. hegelianismo
4. darwinismo
¿En relación con los textos sagrados, a qué se vieron obligados los cristianos del siglo III?
1. A distinguir los libros y textos inspirados por Dios de otros que no contenían la doctrina ni fe cristiana.
2. A redactar unos evangelios para que no se olvidara lo que Jesús había dicho y hecho y que expresara la fe de la comunidad.
3. A adaptar las creencias cristianas al gnosticismo.
4. A cuidar y aumentar los libros cristianos, aunque se corriera el peligro de incluir alguno que no lo fuera.
Es cierto que en siglo III y IV, las autoridades cristianas tuvieron que distinguir los libros cristianos de otros que se les parecían pero que no lo eran.
1. Sí.
2. No
3. Eso fue en el siglo X
4. No, en realidad pusieron los que les parecía bien a sus intereses
Marca la respuesta correcta (pueden ser varias).
1. En los siglos III y IV, algunos escritos gnósticos parecían cristianos, aunque en realidad no lo eran
2. En los primeros siglos del cristianismo se "publicaban" textos y libros que se atribuían a alguno de los apóstoles aunque en realidad habían sido escritos por otras personas.
3. En los primeros siglos se escribieron textos que se llamaban "evangelios" (además de los cuatro evangelios del NT) y que trataban sobre Jesús y los primeros cristianos, pero que eran fantasiosos y no expresaban la fe de la comunidad
4. En los primeros siglos estaba muy claro cuáles eran los libros cristianos y tenidos como inspirados y cuáles no.
En los primeros siglos hubo muchos libros que parecían cristianos pero no lo eran, ¿con qué solucionaron el problema los primeros cristianos de saber si un libro era cristiano o no?
1. listas
2. canon
3. sacramentos
4. archidiócesis
5. parroquia
6. ambón
En los primeros siglos hubo muchos libros que parecían cristianos pero no lo eran, ¿con qué solucionaron el problema los primeros cristianos?
1. Con listas con los libros válidos para ser leídos en la comunidad porque se consideraban inspirados por Dios.
2. Hubo plena libertad y cada uno podía leer en las reuniones lo que le parecía.
3. Nunca tuvieron problemas para determinar qué libros contenían la palabra de Dios y la fe de la comunidad.
Marca alguna de las primeras listas de libros que los primeros cristianos tuvieron como "inspirados" (pueden ser más de una).
1. canon Muratori
2. Lista de Eusebio
3. Lista del César
4. Lista de San Agustín.
¿En qué fecha estableció Atanasio la lista de libros que incluiría el Nuevo Testamento, y que coincidía con otras listas?
1. 367
2. 1250
3. 123 a. C.
4. 325
¿En qué fecha estableció Atanasio la lista de libros que incluiría el Nuevo Testamento, y que coincidía con otras listas?
1. 367
2. 125
3. 632
Marca el criterio que NO se siguió para determinar la listas de libros del NT
1. Que el texto describiera todo lo que hizo y dijo Jesús
2. El texto fuera escrito por un apóstol o un discípulo
3. Que fuera usado en las celebraciones de los primeros cristianos
4. Que fuera coherente con el resto de las escrituras.
Marca los criterio que NO se siguieron para determinar la listas de libros del NT
1. Que el libro tratara temas ocultos de Jesús
2. El texto fuera escrito por un apóstol o un discípulo
3. Que fuera usado en las celebraciones de los primeros cristianos
4. Que fuera coherente con el resto de las escrituras.
5. Que fuera escrito por una autoridad (papa) de la Iglesia
Los libros que se escribieron durante los primeros siglos y que pretendían pasar como Palabra de Dios y que no lo eran se llaman:
1. apócrifos
2. canónicos
3. veterotestamentarios
4. neotestamentarios
Los libros apócrifos son:
1. Los que no tienen autor ( a = sin; pócrifo= redactor).
2. Libros de contenido cristiano o pseudo cristiano escritos en los primeros siglos y que no se incluyeron en la lista o canon del NT
3. Los libros de la Biblia, los que sí entraron en la lista de libros del NT
4. Es el nombre griego de los evangelios.
La importancia de la lista o "canon" del Nuevo Testamento radica en que:
1. Sirve a los creyentes para identificar y delimitar el conjunto de escritos, recibidos y leídos como "Palabra de Dios", es decir, inspirados.
2. Sirve para identificar los libros que tienen un contenido casi cristiano pero que no lo son.
3. Sirve para identificar los libros que tienen un contenido cristiano, pero que no han entrado en el Nuevo Testamento, pero se les considera obras piadosas.
4. Fue la primera que se escribió, la hizo Atanasio en el 653.
Los dos idiomas que predominan en la Biblia son:
1. hebreo y griego
2. griego y latín
3. latín y griego
4. arameo y latín
5. siríaco y arameo
Señala las respuestas correctas en relación a los idiomas originales de la Biblia.
1. El AT se escribió mayoritariamente en hebreo
2. El NT se escribió en griego
3. La Biblia se escribió en latín
4. El NT se escribió en arameo, que era el idioma que hablaba Jesús.
5. El AT se escribió en griego y el NT en hebreo.
Cada uno de los libros de la Biblia se divide en:
1. Capítulos y versículos
2. Sura y aleyas
3. Párrafos y números
4. Párrafos
Los capítulos de la Biblia se dividen en:
1. versículos
2. capítulo
3. libro
4. verso
5. versillo
6. capitulillo
Los capítulos y versículos de la Biblia sirven para
1. Que todos los libros de la Biblia sean más o menos igual de largos.
2. Localizar un texto con mayor rapidez.
3. Los números adornen las letras.
4. Realmente la Biblia se divide en capítulos y párrafos
Los capítulos y párrafos de la Biblia sirven para (asegúrate de haber leído bien la pregunta)
1. Que todos los libros de la Biblia sean más o menos igual de largos.
2. Localizar un texto con mayor rapidez.
3. Los números adornen las letras.
4. Realmente la Biblia se divide en capítulos y versículos
Marca las afirmaciones correctas
1. La división en capítulos y versículos de los libros de la Biblia se hizo muchos siglos después de que se escribieran.
2. Los autores de los libros de la Biblia no dividieron sus textos en capítulos y versículos
3. Los autores de los libros de la Biblia dividieron sus textos en capítulos pero no en versículos
4. Los autores de los libros de la Biblia dividieron sus textos en capítulos y versículos
Marca las afirmaciones correctas
1. La división en capítulos y versículos de los libros de la Biblia se hizo muchos siglos después de que se escribieran.
2. Los autores de los libros de la Biblia no dividieron sus textos en capítulos y versículos
3. Los autores de los libros de la Biblia dividieron sus textos en capítulos pero no en versículos
4. Los autores de los libros de la Biblia dividieron sus textos en capítulos y versículos
5. La división de los libros de la Biblia en capítulos se hizo en la edad media.
6. La división de los capítulos bíblicos en versículos se hizo en el siglo XVI
Todos los libros de la Biblia se escribieron de forma seguida, empezando por el Génesis y acabando por el Apocalipsis.
1. Falso, se escribieron a lo largo de siglos.
2. Falso porque no se llama Apocalípsis sino Apocalipto.
3. Sí, se escribió en la escuela de Jerusalén, en el templo
4. Sí, y tardaron muy poco tiempo
Marca la afirmación correcta
1. Los distintos libros de la Biblia recogen lo que la comunidad creía, inspirada por el Espíritu Santo
2. Los libros de la Biblia fueron dictados por Dios.
3. Cada autor de los libros bíblicos tenía plena conciencia de que estaba escribiendo la palabra de Dios.
4. Todos los libros se escribieron de forma muy parecida.
¿Es correcto que el proceso de formación del AT podemos distinguir estas cuatro etapas?
1º. Se produce un acontecimiento histórico importante o surge una pregunta sobre el sentido de la vida.
2º. Se reflexiona sobre ese acontecimiento o pregunta sobre el sentido de la vida. El pueblo de Israel interpreta esos hechos o da una respuesta a la luz de su fe en Dios. Es decir, dan una respuesta o interpretación religiosa a sucesos históricos o a preguntas filosóficas o científicas.
3º. El resultado de esa reflexión e interpretación se trasmite oralmente. ( El hecho histórico o pregunta que motivó la respuesta queda olvidada).
4º. Las tradiciones orales se ponen por escrito en "libros" que más tarde formarán la Biblia.
1. Sí
2. No
3. Ninguno de los textos bíblicos está basado en tradiciones orales.
4. No se basan en hechos históricos, todo está inventado.
Los distintos libros de la Biblia fueron escritos por cuatro o cinco personas que vivieron en la misma época
1. Falso. En al Biblia han intervenido muchos autores, alguno de los cuales conocemos, y se han escrito a lo largo de unos mil años.
2. Falso. En al Biblia han intervenido muchos autores, alguno de los cuales conocemos, y se han escrito a lo largo doscientos años.
3. Verdadero. Casi todo se ha escrito en el siglo VI antes de Cristo y en el siglo I después de Cristo, y no se hace referencia ni se recogen hechos de otras épocas.
4. Verdadero, a unos los llamamos evangelistas y a otros profetas. Los primeros escribieron todo el Nuevo Testamento y los profetas todo el Antiguo Testamento.
Todos los autores de los libros de la Biblia vivieron en la misma época
1. Falso
2. Verdadero
3. La Biblia solo tiene un autor
La Biblia fue escrita por muchos autores que han vivido a lo largo de unos mil años. Para conocer bien lo que nos quieren decir necesitamos saber en qué época se escribió y a qué cultura pertenecía cada autor.
1. Verdadero
2. Verdadero, pero la Biblia se escribió en unos veinte años.
3. Los puntos 2, 3 y 4
4. Nada
¿Qué es correcto del proceso de formación del AT?
1º. Se produce un acontecimiento histórico importante o surge una pregunta fundamental (sobre el sentido de la vida).
2º. Se reflexiona sobre ese acontecimiento o pregunta fundamental. El pueblo de Israel interpreta esos hechos o da una respuesta a la luz de su fe en Dios. Es decir, dan una respuesta o interpretación religiosa a sucesos históricos o a preguntas filosóficas o científicas.
3º. El resultado de esa reflexión e interpretación se trasmite oralmente. ( El hecho histórico o pregunta que motivó la respuesta queda olvidada).
4º. Las tradiciones orales se ponen por escrito en "libros" que más tarde formarán la Biblia.
1. Todo
2. Los puntos 3 y 4
3. Los puntos 2, 3 y 4
4. Nada
5. Los apartados 1, 3 y 4
A continuación aparecen unas preguntas. ¿Cuáles crees que están en el origen de algunos textos bíblicos?
a) ¿Quién ha creado al hombre y al universo?
b) ¿Cómo quiere Dios que nos comportemos?
c) ¿Por qué nos ha castigado Dios?
d) ¿Cuándo apareció la vida en el planeta tierra?
e) ¿Para qué vive el hombre?
f) ¿Cómo se han formado los planetas?
1. Todas menos la d) y la f)
2. Todas
3. Ninguna
4. Todas menos la a) y la e)
5. La a), d) y e)
Marca la/s afirmación/nes FALSA/S
1. Los relatos bíblicos no tienen nada que ver con la Historia.
2. Algunos relatos bíblicos tratan de responder a preguntas como ¿quién ha creado el universo y al hombre? pero no se preguntan ¿cómo lo ha hecho?
3. La interpretación de los acontecimientos históricos es desde un punto de vista creyente, que Dios interviene en la historia para salvar, y no tratan de contarla objetivamente.
4. Los autores de la Biblia querían contar las cosas históricas tal y como había ocurrido, sin interpretarla según sus creencias.
¿Es cierto que en los textos bíblicos se dan respuestas e interpretaciones religiosas a preguntas filosóficas o acontecimientos históricos?
1. Sí
2. No
3. Sólo a preguntas filosóficas
4. Sólo a acontecimientos históricos.
El AT nos transmiten la experiencia de fe un pueblo. No le interesa describirnos la historia tal y como ocurrió, sino interpretada desde su creencia de que Dios interviene en la Historia para salvar.
1. Verdadero
2. Falso
3. Verdadero, pero sí que le interesa contarnos los acontecimientos históricos en el sentido moderno del término.
4. La pregunta está mal formulada
Los evangelios los escribieron:
1. Cuatro evangelistas (comunidades) que recogieron tradiciones orales y escritos anteriores a ellos.
2. Los evangelistas pero con lo que Jesús les iba diciendo
3. Cuatro apóstoles, justo después de la muerte de Jesús, para que no se les olvidara nada
4. Jesús, pero son cuatro distintos porque a cada evangelista le dictó cosas distintas
Completa lo que falta con relación al proceso de formación de los evangelios:
1º.Jesús predica el Reino de Dios
2º. Tras la ..................., los apóstoles predican que Jesús es el Mesías. Se forman pequeñas comunidades.
3º. Se pone por escritos algunos pequeños pasajes de la vida, el mensaje y la fe en Jesús para la predicación y la eucaristía.
4º. Cuatro redactores (evangelistas) recogen por escrito las tradiciones orales y los pequeños escritos y redactan los "evangelios".
1. predicación de Jesús
2. llamada de Jesús
3. bienaventuranzas
Completa lo que falta con relación al proceso de formación de los evangelios:
1º. Jesús predica el Reino de Dios
2º. Tras la Resurrección, los apóstoles predican que Jesús es el Mesías. Se forman pequeñas comunidades.
3º. Se pone por escritos algunos pequeños pasajes de la vida, el mensaje y la fe en Jesús para la ................. y la eucaristía.
4º. Cuatro redactores (evangelistas) recogen por escrito las tradiciones orales y los pequeños escritos y redactan los "evangelios".
1. predicación
2. pasión
3. parábolas
4. marcha
Completa lo que falta con relación al proceso de formación de los evangelios:
1º.Jesús predica el Reino de Dios
2º. Tras la Resurrección, los apóstoles predican que Jesús es el Mesías. Se forman pequeñas comunidades.
3º. Se pone por escritos algunos pequeños pasajes de la vida, el mensaje y la fe en Jesús para la predicación y la eucaristía.
4º. Cuatro redactores (evangelistas) recogen por escrito las .............. ................ y los pequeños escritos que conocen y redactan los "evangelios".
1. tradiciones orales
2. lo dictado
3. parábolas oídas
4. bienaventuranzas
Completa lo que falta con relación al proceso de formación de los evangelios:
1º.Jesús predica el Reino de Dios
2º. Tras la Resurrección, los apóstoles predican que Jesús es el Mesías. Se forman pequeñas comunidades.
3º. Se pone por escritos algunos pequeños pasajes de la vida, el mensaje y la fe en Jesús para la predicación y la eucaristía.
4º. Cuatro redactores llamados ................ recogen por escrito las tradiciones orales y los pequeños escritos que conocen y redactan los "evangelios".
1. evangelistas
2. Pedro, Santiago, Juan y Pablo
3. cronistas
4. dracmas
5. neotestamentarios
A la hora de redactar los evangelios, Mateo, Marcos, Lucas y Juan se basan en:
1. Las tradiciones orales y pequeños escritos que expresan la fe en Jesús
2. Sólo se basaron en lo que ellos recordaban de la vida de Jesús
3. En lo que les dictó Jesús
4. En lo que Dios les decía en "sueños.
La intención de los cuatro evangelistas es:
1. Dar a conocer lo más significativo de la vida y el mensaje de Jesús; dar testimonio de su fe en Jesús e invitar a otros a que creyeran en él.
2. La pregunta está mal formulada porque no eran cuatro, sino cinco los evangelistas
3. Recoger todo lo que hizo y dijo Jesús
4. Plasmar por escrito todo la vida de Jesús y su predicación
¿Cuándo se escribieron los evangelios?
1. A partir del año 65, hasta el año 110
2. Mientras vivía Jesús
3. Justo después de que se muriera Jesús.
4. Entre los siglos II y III.
Hay tres evangelios (Mateo, Marcos y Lucas) que se parecen mucho porque...
1. Los tres tuvieron en común algunas tradiciones orales y pequeños escritos.
2. Los redactaros juntos
3. Ninguno de los evangelios se parece en nada a los otros porque los escribieron en distintos sitios.
4. Los tres evangelistas conocieron a Jesús
Los evangelistas fueron:
1. Mateo, Marcos, Lucas y Juan
2. Mateo, Pedro, Pablo y Juan
3. Pedro, Pablo, Santiago y Juan
4. Santiago, Pedro y Pablo
Escribe el nombre del evangelista que falta: Mateo, Marcos, Lucas y ...
1. Juan
2. Pedro
3. Pablo
4. Santiago
5. Andrés
Escribe el nombre del evangelista que falta: Mateo, Lucas y Juan.
1. Marcos
2. Juan
3. Pedro
4. Atanasio
5. Juan Crisóstomos
6. Andrés
¿A qué llamamos los géneros literarios?
1. Diversidad de expresiones lietrarias, es lo que llamamos géneros literarios: novela, historia, poesía, ciencia..
2. Distintos modos de escribir: con pluma, a boli, a máquina...
3. A los distintos libros de formatos de libros que podemos encontrar.
4. En Lengua y Literatura hay dos géneros: masculino y femenino.
¿Qué son estas diversas expresiones: poesía, narrativa, biografía, fábula...
1. géneros literarios
2. formas de torturar
3. esquemas mentales
4. tipos de ejecuciones
¿Qué son estas expresiones literarias: mito, oración, narración didáctica, parábola...?
1. géneros literarios
2. formas de ejecución
3. tipos de encuadernaciones
Los libros bíblicos tienen la intención o finalidad de:
1. transmitirnos la fe de sus autores y el mensaje de Dios, lo que Dios hace por su pueblo.
2. Contarnos la historia del pueblo de Israel
3. Describir cómo se ha creado el mundo
4. Contarnos cómo pensaban antes que se había formado el universo.
Los autores de los libros bíblicos pretenden contarnos los hechos del pasado según habían ocurrido.
1. Falso porque hacen una interpretación creyente de la historia
2. Verdadero porque es la obra de Dios, y Dios no se equivoca.
Los autores de los libros de la Biblia quieren aportar:
1. Su testimonio de fe, cómo interpretan las cosas desde sus creencias en Dios.
2. La descripción de la historia tal y como ha ocurrido.
3. Una obra de literatura que sea fácil de leer y bonita desde el punto de vista literario
4. Nada, escribieron por escribir.
Para los autores de los libros bíblicos:
1. Todos los sucesos de la naturaleza y de la historia están en manos de Dios. Todo ocurre porque Dios quiere.
2. Les preocupa las causas naturales, por eso tratan de investigar en el pasado y en cómo ocurrieron las cosas. No buscan, ni ven la acción de Dios en la Historia.
3. Dios está detrás de cada acontecimiento. No conocían las leyes de la naturaleza.
4. Piensan que Dios no interviene ni en la naturaleza ni en la historia. Dios está al margen del mundo de los hombres.
La Biblia, transmite un mensaje religioso, no intenta responder a preguntas científicas
1. Verdadero
2. Falso
3. En algunas ocasiones, la Biblia sí trata de responder a preguntas científicas.
Los autores de los libros de la Biblia utilizan siempre el mismo género literario.
1. Falso
2. Verdadero
3. Sí, el género evangélico.
Entre los géneros literarios que utilizan los autores de los libros de la Biblia están
1. mito
2. relatos épicos,
3. narraciones con apariencia histórica
4. científico
5. biográfico
6. histórico
Los autores de la Biblia pretenden describir el mundo y la historia como lo haría un científico moderno, pero se han equivocado muchas veces.
1. Falso, porque quieren transmitirnos un mensaje religioso, su experiencia de fe.
2. Verdadero, tratan de transmitirnos los conocimientos científicos e históricos que tenían en aquellos tiempos.
3. Falso porque sí pretenden describir el mundo y la historia como lo haría un científico moderno y no se han equivocado casi nada.
En general, podemos decir que la Biblia pertenece al género religioso, que pretende dar una visión del mundo y la historia desde las creencias religiosas del pueblo de Israel y la comunidad cristiana.
1. Verdadero
2. Falso
3. Sí es verdadero que pretende dar una visión del mundo desde sus creencias, pero no de la historia ya que cuenta lo que pasó.
Algunos libros de la Biblia se empezaron a gestar hace más de 2800 años y desde entonces hasta hoy ha cambiado mucho las manera de expresarse.
1. Correcto
2. La Biblia se escribió hace 1150 años
3. Falso, porque aunque hablamos otro idioma nos expresamos muy parecido
4. Verdadero, antes eran mucho más precisos y menos simbólicos a la hora de contar las cosas.
La mentalidad actual y la manera de escribir es más simbólica y abstracta que en tiempos de los autores de la Biblia.
1. Falso
2. Verdadero
3. Falso, la mentalidad actual es más simbólica.
A la hora de leer un texto bíblico hay que tener en cuenta que antes utilizaban un lenguaje más .............. que hoy.
1. simbólico
2. pragmático
3. elocuente
4. realista
5. exacto
Marca la frase INcorrecta
1. En la Biblia hay distintos géneros literarios: poesía, narraciones, mitos, oraciones...
2. Los libros de la Biblia nos transmiten la fe de sus autores y el mensaje de Dios, lo que Dios hace por su pueblo.
3. Los autores de la los libros bíblicos pretenden contarnos los hechos del pasado según habían ocurrido.
4. Los autores de la los libros bíblicos pretenden transmitirnos su testimonio de fe, cómo interpretan las cosas desde sus creencias en Dios.
Marca las frases incorrectas
1. La Biblia, transmite un mensaje religioso, no intenta responder a preguntas científicas
2. Los autores de la Biblia pretenden describir el mundo y la historia como lo haría un científico moderno, pero se han equivocado muchas veces.
3. En general, podemos decir que la Biblia pertenece al género religioso, que pretende dar una visión del mundo y la historia desde las creencias religiosas del pueblo de Israel y la comunidad cristiana.
4. La mentalidad actual y la manera de escribir es más simbólica y abstracta que en tiempos de los autores de la Biblia.
¿Es fácil confundir textos bíblicos (y por lo tanto religiosos) con textos históricos?
1. Sí, porque parece que tratan de describir algún acontecimiento histórico tal y como ocurrió, pero en realidad nos transmiten una enseñanza.
2. No, porque los autores de la Biblia intentaron contar las cosas tal y como han ocurrido.
3. Está claro que el cristiano se tiene que creer literalmente todo lo que dice la Biblia y no hacer caso ni a los libros de historia ni a los de ciencia.
Para interpretar correctamente un texto bíblico hay que:
1. Comprender el significado de las palabras y el contenido del texto
2. Analizar el contenido del texto en el contexto del libro bíblico
3. Analizar el contexto histórico en que se escribió la obra y características del autor.
4. Descubrir la intención del autor: qué quiso decir.
5. Ver el sentido del texto en el marco de toda la Biblia y de la tradición de la Iglesia.
Para interpretar correctamente un texto bíblico NO hay que:
1. Comprender el significado de las palabras y el contenido del texto
2. Analizar el contenido del texto en el contexto del libro bíblico
3. Analizar el contexto histórico en que se escribió la obra, prescindiendo de las características del autor.
4. Descubrir la intención del autor: qué quiso decir.
5. Ver el sentido del texto en el marco de toda la Biblia y de la tradición de la Iglesia.
En un texto bíblico lo más importante es:
1. El mensaje que se quiere transmitir
2. Lo que se dice literalmente, es decir lo que significan las palabras.
3. Lo que a cada uno le sugiere.
En un texto bíblico es muy importante lo que se quiere transmitir: el mensaje. (marca la afirmación correcta más completa)
1. Verdadero
2. Falso
3. Falso porque nunca se utiliza un lenguaje simbólico
La Biblia es el libro sagrado de los cristianos porque...
1. Contiene la Palabra de Dios
2. Lo dice la Iglesia
3. Siempre ha sido así
4. Ha sido dictado por Dios
La Biblia es "sólo" palabra de Dios
1. Falso
2. Verdadero
La Biblia contiene la Palabra de Dios pero también la palabra (=creación) del redactor del texto.
1. Verdadero
2. Falso
3. En la Biblia no hay ninguna aportación del redactor del texto.
La Biblia es una obra de "colaboración" entre Dios y el hombre porque...
1. ambos intervienen como autores.
2. La Biblia es una obra únicamente de Dios
3. La Biblia es una obra únicamente de los distintos autores de la Biblia.
4. Dios dicta y el hombre escribe
Si los distintos libros de la Biblia son obra de Dios y del hombre ¿cómo participa Dios en la redacción definitiva si no se apareció ni les dictó nada?
1. Dios influyó sobre ellos mediante la "inspiración divina".
2. Dios no participó en la redacción definitiva sino que en "creación" de cada autor.
3. Los libros de la Biblia son obra única de Dios.
4. Dios influyó sobre los autores mediante la "encarnación divina"
¿Cómo llamamos a los autores humanos de los distintos libros de la Biblia?
1. hagiógrafos
2. copistas
3. biógrafos
4. cronistas
5. estilógrafos
¿Cómo llamamos a "la acción que Dios ha ejercido sobre los autores sagrados para inducirlos a escribir cuanto él quería decir" (DV 9)?
1. inspiración divina
2. posesión divina
3. abdución
4. dictado divino
5. responso
¿Cómo llamamos a "la acción que Dios ha ejercido sobre los autores sagrados para inducirlos a escribir cuanto él quería decir" (DV 9)?
1. "inspiración divina".
2. salvación
3. Paso del Mar Rojo
4. Encarnación
5. abdudción
¿Qué es la "inspiración divina"?
1. "la acción que Dios ha ejercido sobre los autores sagrados para inducirlos a escribir cuanto él quería decir".
2. La forma como Dios se comunica con los hombres.
3. Cuando a alguien se le ocurre algo.
4. Cuando se tienen buenas ideas
La Inspiración divina afecta a
1. Los autores de los libros de la Biblia
2. Todos los cristianos, pero de forma muy especial a los santos.
3. A los apóstoles, para predicar el mensaje de Jesús.
4. Los autores de los libros de la Biblia, eliminando su libertad y creatividad
¿Qué quiere decir que un libro está inspirado?
1. Que contiene la Palabra de Dios.
2. Que está escrito por una persona que conoció a Jesús
3. Que está escrito antes del siglo IV y que trata de lo que hizo y dijo Jesús.
¿Que libros están inspirados por Dios?
1. Los que contiene la Biblia
2. Los del Nuevo y Medio Testamento
3. Los de la antigua Grecia
4. Todos los documentos elaborados por los concilios de la Iglesia Católica.
Es verdadera esta frase: "Ni el pueblo del Antiguo Testamento (Israel) ni la Iglesia tienen claro cómo entender esa acción de Dios (inspiración) sobre lo escritores bíblicos".
1. Sí
2. No
3. El pueblo de Israel no lo tiene claro, pero la Iglesia sí
4. La Iglesia no lo tiene claro, pero el pueblo de Israel sí.
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1. La inspiración divina no es un dictado
2. La inspiración divina no es una especie de posesión
3. La inspiración es el modo como Dios participa en la elaboración de los textos bíblicos
4. La Biblia tiene dos auténticos autores siendo una única obra
5. La inspiración divina anula toda libertad y aportación del autor bíblico
El que la Biblia tenga dos autores, Dios y el hombre, implica que:
1. Hay que atender a lo que Dios quiere decir y al modo y circunstancias, lenguaje, intenciones... propias del autor humano del texto.
2. Que en realidad son dos obras.
3. Que el hombre quedó completamente anulado en la redacción del texto.
4. Que sólo hay que fijarse en cómo se dicen las cosas y no en la intención o significado auténtico del texto.
Si encontramos textos bíblicos en los que se anima a la violencia o al rencor es porque...
1. corresponde a la manera de pensar del autor, a costumbres o normas de la época del autor.
2. porque Dios ha ido cambiando de parecer a lo largo de los tiempos y antes mandaba cosa violentas, pero hoy no.
3. hay ocasiones en que es buena y querida por Dios.
Los textos bíblicos, especialmente los del AT, no reflejan ni las costumbres ni modos de pensar de los autores, sino que únicamente ponen lo que Dios quiere.
1. Falso, porque los libros de la Biblia son obra de personas concretas que reflejaban su modo de pensar y los de su época en los libros sagrados.
2. Verdadero porque los libros de la Biblia tienen como único autor a Dios, y Dios está fuera de toda cultura o época.
¿Que es la revelación progresiva?
1. Que Dios se da a conocer poco a poco. A los autores del AT les dio a conocer ideas y principios muy básicos. La revelación plena está en Jesús.
2. Que todo lo que Dios da a conocer está ya desde el primer libro de la Biblia, pero que el cristiano lo tiene que descubir poco a poco.
3. Que progresivamente el cristiano tiene que hacerse mejor persona, para llegar a ser santo.
4. Que el hombre es imperfecto por naturaleza, pero que Dios lo va perfeccionando mediante la instrucción diaria o con los sacramentos.
Llamamos ................... .................. a que Dios se da a conocer poco a poco. A los autores del AT les dio a conocer ideas y principios básicos. La revelación plena está en Jesús.
1. revelación progresiva
2. reconocimiento
3. hagiógrafo
4. anuncio del Reino.
5. Reino de Dios
La revelación progresiva implica que lo más importante de la Biblia está en:
1. Jesús y su mensaje
2. En los primeros capítulos de la Biblia
3. Lo que dice la Iglesia en los concilios
4. Lo que dice el Papa de Roma
Todo lo que de imperfecto vemos en la Biblia, especialmente en el Antiguo Testamento, hay que atribuirlo a que todavía no está todo revelado. Jesús es la revelación plena.
1. Verdadero
2. Falso
3. En la Biblia no hay nada de imperfecto porque ha sido inspirada por Dios.
4. La revelación plena se da en el Apocalipsis, que es el último libro de la Biblia.
La revelación progresiva implica que: (marca las respuestas correctas)
1. Puede haber libros dela Biblia (especialmente del AT) que contengan ejemplos o mandatos que hoy resultan inadecuados o abiertamente inmorales.
2. La revelación plena y más perfecta se da en Jesús de Nazaret.
3. Lo que de imperfecto vemos en la Biblia, especialmente en el Antiguo Testamento, hay que atribuirlo a que todavía no está todo revelado.
4. Los autores de la Biblia no se equivocan en nada.
¿Se equivoca la Biblia?
1. En cuestiones de historia y ciencia: sí
2. En cuestiones de historia y ciencia: no
3. En cuestiones relativas para nuestra salvación: no
La Biblia se equivoca en cuestiones de historia o ciencia.
1. Verdadero
2. Falso
3. Parece que se equivoca, pero realmente acierta
Si la Biblia se equivoca en temas de historia o ciencia: ¿se equivoca en todo?
1. No, en temas relativos a nuestra salvación no se equivoca
2. Si, por eso para el creyente, la Biblia es un libro orientativo.
3. La Biblia no se equivoca en temas de historia o ciencia
4. En los últimos años los cristianos empiezan a pensar que la Biblia puede equivocarse también en temas relativos a nuestra salvación.
Si la Biblia está inspirada por Dios ¿por qué se equivoca en temas de historia y ciencia?
1. Porque todo lo relativo a historia o ciencia corresponde a los conocimientos que tenía el autor humano (hagiógrafo). La Biblia no está "inspirada" para darnos a conocer cuestiones de historia o ciencia, recoge lo importante para nuestra salvación.
2. Porque cuando se escribió Dios no sabía realmente cómo habían ocurrido las cosas.
3. Porque hay pasajes de la Biblia que no están inspirados.

Test "Introducción a la Biblia" (4 secciones juntas). Nivel 2

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